(一)
要说唐代诗人中最有韧性、最倔强、最气人的,当属刘禹锡。为什么这么说?有诗为证。
《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
“前度刘郎今又来”,你说,对那些排挤他的人来说,气人不气人?
刘禹锡(年年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳”,其先祖为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡于贞元九年(年)进士及第,初任太子校书,迁淮南记室参军,后入节度使杜佑幕府,深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相,刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年,加入以太子侍读王叔文为的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后,刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后,屡遭贬谪。会昌二年,迁太子宾客,卒于洛阳,享年七十一,追赠户部尚书,葬于荥阳。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学着作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。着有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
刘禹锡的诗文很多人都知道,比如课本中要背诵的《陋室铭》:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?”就表现出了乐观豁达的态度,而这种态度一直伴随着他的一生,即使在被贬的几十年里,都能在凄苦的环境中表现出那乐观的一面。
刘禹锡还有一种倔强的性格,古代有太多诗人、词人不得志,很多甚至郁郁而终。下面这两诗让人看了不禁佩服刘禹锡的这种倔脾气。
刘禹锡因为参加朝廷变革,与柳宗元等八个人一起被贬为司马,称之为“八司马”。而刘禹锡被贬朗州,几年过去,朝廷里有人又想起用刘禹锡和柳宗元他们。
于是,刘禹锡回到了长安。一些权贵人士都到长安玄都观赏花,看着这些人,刘禹锡哪能忍得住,就写了一诗。
《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》:
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
京城的路上车马不息,卷起的尘土扑面而来。没有人不知道是去看花的人回来了。那玄都观里的千里桃树,都是我刘禹锡走后才栽种的。十年之后,长安已是另一番景象。
虽然是写桃花,可是在讽刺那些权贵趋炎附势,这些如今风风光光的人不过是靠排挤他人,谄媚权贵而得来的。
这诗让那些“看花的人”觉得被讽刺了呀,气得不得了。于是刚回到京城的刘禹锡和他的小伙伴又一起被贬了。
故事并没有这样结束。
时间又过了十来年,刘禹锡又回到了长安。宝历二年(年),刘禹锡奉调回洛阳。大和元年(年),刘禹锡任东都尚书。
从初次被贬到此时,前后共历二十三年。
此时当权之人已经换了一批又一批,而当年的核心人物已经死去多年。
我刘郎可不是好惹的!被贬的刘郎更比你们活得长久!于是,刘禹锡又写下《再游玄都观》。
此诗前面还有一段序文,刘禹锡介绍了事情的前因后果,眼下就是重回长安去看了那当年的玄都观。如今已是苍凉景,那百亩的玄都观一半都是苔藓,千树桃花早已不在,只剩下一些菜花在风中摆动。当年种桃树的道士去了哪里?
“桃花净尽”,那些当年如桃花灿烂的人,还剩几个?不是死了,就是已经没有什么权势了。可是我刘郎又回来了,你们好多人是不是已经去见阎王了?
这诗,既是回到京城的喜悦,更是对那些当年排挤他的人深深的嘲笑和鄙视。
千年之后,通过这诗,我们依然仿佛能看到刘禹锡的眼神,那对排挤他的人的轻蔑眼神:
“有本事再来贬我一次啊!”
(二)
在唐代的着名诗人中,绝大多数人喜爱李白、杜甫、白居易、韩愈、杜牧更甚于刘禹锡。
原因很多条,最重要的一条,恐怕是刘禹锡太傲,容易得罪人,有时还太偏执,不像白居易那样随和,善于处理人际关系,同时又不失正直。他全凭自己的才学赢得了在朝中和文人圈子里的地位,个性与柳宗元相近,但恐怕还要犟一些。《旧唐书·刘禹锡传》说他“既任喜怒凌人,京师人士不敢指其名”,又说他“恃才褊心”,这都是指他恃才任性、疾恶如仇和盛气凌人的一面而言的。
不过,说刘禹锡“恃才”,也没冤枉他,因为他性格中的确有恃才自傲的地方;但说他“褊心”,却似乎有点冤枉了他,因为他毕竟与弹劾过他的政敌窦群重归于好,晚年又与白居易诗词唱和,趣味相
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