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83 爱不在一人（第1页）

归途

马蹄声哒哒，霜寒一天更比一天重，幸好临走前带了不少棉袄、大氅和貂裘，倒不至于太冷。

侍卫们在野外能找到的猎物越来越少了，新鲜的蔬菜、水果也无法充足供给，蒙古进宫的奶制品和风干、熏制的牛肉、羊肉、鹿肉倒是很多。

四爷是食素的人，胃不是特别好，这些天来眼见着清减了几分，两颊上的软肉都没了，寒星似的眸子更加锐利，着高冷极了，下人们都不敢惹他，战战兢兢地做事。

只有清璇知道，胤禛嘴里起了好几个口腔溃疡，牙龈也有点红肿。他呀，就不是个适合长途旅行的人，尤其是在古代。现代有飞机，只要有钱，新鲜的食物哪里都能买到，还算好些。

偏偏康熙对于器重、宠的皇子，常常让他们伴驾巡幸，胤禛更是多次随行。身体不舒服也不会说出来，“皇阿玛”“皇阿玛”，先是“君”，后是“父”。骑射不行原就是一大缺憾了，满洲男儿又怎么会这点苦都吃不得呢故而四爷连太医都没有请，就像以前许多次那样暗自忍耐。

自家的男人，总是要心疼几分的。用300积分兑换了两瓶清竹露，这玩意儿在修真界不过是最普通的原料级物品，但是毕竟是灵竹叶尖的露水，药童收集而来，对凡人来说有清热解毒之奇效。

正逢晋江文学城感恩节庆典，不少物品买一送一，清竹露就是其中之一。清璇买来加在茶水里，四爷没有察觉，只道“璇儿泡茶的功夫长进了不少啊”

女子笑而不语，自己哪里懂那么多，只是荷意泡好之后，加了几滴竹露罢了，只要他能尽快好起来就心满意足了。

四爷虽然惊奇于这次口疮这么快就好了，但是也没多言。着清璇每天绞尽脑汁地从外面挖掘各种野菜、菌菇，给自己熬粥吃，胤禛心里感觉很是熨帖，也给面子地多吃几碗，到底没有像以往那样一回家腰都瘦了三分。

“老婆孩子热炕头”，有人惦记着的感觉还是好的。

在京城的时候，虽然四爷和八爷的府邸就是隔壁邻居的关系，但是这两兄弟向来不对脾气，清璇也没怎么与八福晋交流过。胤禩府上只有几个侍妾，连一个有名分的庶福晋都没有，让人不由觉得八福晋是一个很严苛的人。

但是聊得多了，清璇知道卉心并不是外界传言的那么蛮不讲理，其中也许有外人所不知的内情。不能因为这个时代的很多皇子阿哥都有几个侧福晋、庶福晋，就要求八阿哥也一样吧才18岁的青年，哪里就需要这么多女人了呢清璇向来不会擅自询问别人的家事，更不会自作主张地劝卉心要贤惠一些，多帮丈夫开枝散叶。

卉心是一个内柔外刚的女子，承认了清璇是自己的朋友，就不会居高临下地对待她。她对贝子府的账务很是重视，时常研究账目，思考管理下面管事的办法。

“姐姐，你不知道，我在安亲王府学到的都是女红、礼仪、才艺这些内容，未曾有个长辈如何管家。”这样的话让清璇感到一些心疼。

她两世都得到了丰沛的亲情，所以一直在情感上更具优势，比如说清璇四爷是建立在更自己的基础上，因为她知道无论如何世界上总是有亲人是深深着自己的。因此，在感情上，不需要去乞求别人，也不会让别人来给予自己安全感。

卉心则很明显，完全以八爷为生活重心，希望尽全力为他付出更多。在清璇来，不会管账有什么大不了，完全可以让八爷派个熟练的管事嬷嬷去做，卉心从旁学习、督查，何苦一直劳神苦思，郁结于心呢

各人有各人的活法，一见如故是好事，交浅言深就过犹不及了。更多的时候，清璇是充当一个倾听者的角色，偶尔站在卉心的角度上给予合理的建议。

当然，她们最大的共性在于对女性地位的诉求。清璇曾经这样说“如果有这样一个国家，所有的男人和女人都一样，可以平等地接受教育，女人也可以从政、经商、学医，你觉得好吗”

卉心沉思了一会儿说“好固然是好的，但是这样谁来照顾孩子，管理家事呢”

“可以一起用空闲时间做家务，孩子刚出生的时候可以请假一阵子，孩子大了就可以送进学堂了。”清璇这样说着，心却有些虚，即使是在意识形态进步、科技发达的现代，男女就真正平等了吗

公公婆婆生病了，多是媳妇照料；男人找老婆，总是要孝顺、会做家务的；至于职场上的压力和性别歧视更是不可胜数，女人仍然是弱势群体。

千百年来，男人对女子最显著的需求，往往是“年轻漂亮”，这实际上是将女人物化了。

清璇也不是钻牛角尖的人，不论如何，至少在现代，男女在法律上是平等的，一夫一妻是白纸黑字、明明白白的，女人如果可以扛得住外界的舆论，也可以独自生活到老。

她蹙眉对卉心说“我不是个能干的，现在只能写写话本，在故事里做做梦。听说不少地方，都把女儿溺死在水里，把她们叫做赔钱货。如果我们能够帮一帮那些可怜的孩子就好了。”

即使只能帮助北京城的那些无辜受害的女婴也是很大的功德了。当了母亲，清璇方知道为人父母的心思。现在谈什么女子的参政权、继承权，都是空中楼阁、水月镜花，清朝的很多女婴连最基本的生存权都被至亲之人剥夺了呢

清璇和卉心谈了很多，为了汲取创作话本的素材，她曾经向郡王府一些粗使下人了解过底层人民打得生活情况，知道即使是在康熙这样明君的治理下，仍然有很多让当朝贵族阶级和清璇这样的现代灵魂难以想象的悲惨困境。

把女儿卖给别人供哥哥、弟弟娶媳妇是很多小山村中常见的；越是生不出男孩的家庭越想生，养不起那么多女孩子，就将她们溺死或者卖给人伢子

桩桩件件的可怜可恨之事，对卉心产生了巨大的冲击，当她自幼为自己双亲早逝的凄凉命运所自怜自抑的时候，原来有那么多女孩子竟在遭受这样的压迫。

这样的触动，对她的改变是巨大的，卉心的眼界忽然开阔了许多，不在居于一府一宫之地。

多年以后，郭络罗卉心凭借她对幼女、寡孀等弱势群体的贡献，名垂青史，妒妇之名烟消云散。当然关于她和另一位伟大女士的友情更是为后世学者所津津乐道

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