太子打量了高务实一下,忽然眉头微微一挑,开口问道:“高务实嗯,听说你是高阁老的侄儿,我记得高家是实学大家,那,想必你一定也是读过书的喽?”
高务实本以为岁的太子,平时又被限制在深宫之中,见到同龄小伙伴之后,先应该是找点什么玩儿才对,却不料这位将来的神宗皇帝居然先问自己是不是读过书,他想干嘛?
他一时不能确定太子的意图,不好多说,就只简单的回答了一句:“回太子的话,是。”
太子听了就是一喜,问道:“那我问你,子曰:不在其位,不谋其政。曾子曰:君子思不出其位,可见君子当谨守本分,是也不是?”
高务实仍然不知道太子为何有此一问,本着言多必失的原则,简单的回答:“是。”
“好!那我再问你,观今日之科道,动辄听信谣传,对君上言行横加指责,圣人恼之、斥之,却不料此辈非但不以为耻,反以为荣,曰:爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?则何如?”
咦?看来太子殿下对言官们的表现很是不满呐?怎么回事?
皇帝对现在这些科道言官心中不满那是不必说了,这批言官在皇帝心目中的地位应该处在“你们怎么不去死”这个位置,要不是“祖制”摆在那儿,搞不好真让他们去死,一了百了来得方便。不过眼前这位太子爷只有岁,就对言官如此不满当然还有无奈,这就很值得人深思了。
朱翊钧这番话的意思,大概就是:孔子说了,不在这个职位上,就不要想这个职位该想的事。曾子也说了,君子思考问题不过自己职务的范畴。可见君子只要做好自己的本职工作就好。但是呢,现在的那些个御史言官呐,动不动就听信一些谣言,对我的皇帝老爸行事、说话横加指责,我父皇要是火了,骂了他们,这些恬不知耻之徒不但不怕,还觉得自己厉害了,纷纷表示:爱他,能不为他操劳吗?忠于他,能不对他劝告吗?你看这事怎么整才好?
嗯,怎么整?我的小爷,您才岁呐,您那皇帝老爹都没辙,您还想怎么整啊?
有明一朝,早年设御史台,后改置谏院官,最后改设都察院,设左、右都御史,正二品。左、右副都御史,正三品。左、右佥都御史,正四品。都御史的职责是“纠劾百司,辩明冤枉,提督各道,为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者,劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者,劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪希进用者,劾。”又设十二道监察御史一百一十人,正七品,察纠内外官吏。在京师巡视京营、仓场、内库,监临乡会试。外出巡按地方,清勾军伍,提督学校,巡查盐政、茶马、漕政、屯政等务。注:年增为十三道。
监察系统中,另设六科给事中。吏、户、礼、兵、刑、工六科,各设都给事中一人,正七品。左右给事中各一人,从七品。给事中若干人,各科不等。其职权是“掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽查六部百司之事。”
如果要粗陋点说,都察院类似n六科类似京城各部委内设的纪检组当然这只是强行“类似”。
真正按照明朝官制,原则上来说,都察院是朝廷监察机关,而给事中则是皇帝的近侍之臣,是皇帝控制六部行政的耳目。不过值得注意的是,给事中有封驳权,也就是可以封还执奏,驳正章奏违误,规谏君主,并参予朝中大事的会议。都察院的御史,习惯上称“道”,六科给事中称“科”,两者统称“科道官”或“言官”。
朱翊钧所说的那两句,出自于论语宪问,而言官们的儒学水平显然不是年幼的太子所能及,于是他们所回答的那一句,居然同样出自论语宪问。
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