天幕下一堆人是真的吃惊了。出生和生长环境决定一个人的大部分价值观。他们就活在封建社会里，接受着普遍的封建教育。
而相夫教子一类的观念在这些人的头脑里早就根深蒂固，到天幕上的后人所说的，充满了不理解不相信。
怎么可能，不生孩子怎么有人给你养老送终，死后地下谁给你烧纸钱供奉你，绝后就是断根啊！
后世人是不是被养的太自由散漫了，什么都敢想，什么都敢做，都不怕没了香火！
封建制度下的历朝历朝，都以"农桑立国”。人口的增加，无疑是增加劳动力，毕竟新增人口大部分都是农民。
农民的增加，一则增加粮食产量，二则使中央增加了税收（丁税、口税），三则朝廷与地方的无偿劳役与大工程也需要签发壮丁。
所以除了思想禁锢严重，张口闭口都是《女训》、《女戒》的，曲解儒家学说的，越学越歪的明清等朝代，大部分都是支持多生孩子的。
甚至明清那么压迫女子，也是鼓励多生的。
秦朝鼓励寡妇再婚，就是为了人口，而后世国家怎么就放任民间这样削弱呢。
嬴政：后世那么繁荣昌盛，对人口不是要更紧张吗，还是真有这么放任百姓的朝堂……
汉，刘彻对纪年方式比较在意，这个两千多年是依照什么算的，纪年方式倒是和大汉完全不一样。按这个算法，元年是哪一年呢。
还有这种图画，用一根根柱子来表示数量，真是一目了然，着都舒服多了，这个方法真不错！
可惜现在用的是竹简，普及下去实在有些困难。天幕中后人用的轻盈雪白的纸，刘彻满脑子都是渴望。
他天幕偶尔也会刷到一些科普视频，虽然很多东西刘彻听都没听过，但一也好啊，了不就知道了！
哪想到那个操控天幕的后人是一下也不带犹豫，一瞬间划走，有时他甚至都来不及清科普了什么！
这后人真是不上进，有这么好的工具，天天这些有的没的，也不知道用来学习，好让他偷师一下！
……虽然他也挺这些的。
西汉对于统计图苦于难以推广，三国、隋唐这些以后的朝代可就没有这些顾虑了，毕竟他们已经开始使用纸张了。
武则天对“男性生育”更感兴趣，后世真是太好了，好到她都有点向往了。
是真的可以男性生育吗，如何做呢，她大唐的医师能不能做到啊，真的手痒好想尝试一下……
而乱世中的古人，到“如果孩子的出生，是为了继承自己的劳碌，恐慌，贫穷。那么，不生也是一种善良”，都忍不住落泪。
在乱世，活着就很艰难了。多少人家因为养不起孩子，一出生就掐死了，甚至父食子，邻居易子而食的……听起来是个恐怖故事，但在乱世中，是真实在发生的。
“孩子，娘对不起你，下辈子，去后世吧，去天幕里那个地方，投个好胎……”一滴泪从妇人浑浊的眼睛里溢出。
清，雍正脸色严肃，这个纪年法不对劲。为何短短几百年，华夏连纪年方式都变了，还变的这么彻底？
不仅学洋文，变纪年法，连天幕中的建筑甚至都和传统建筑差别很大……
这必然是经历了毁灭性的变故！
大清刚入关时，那些汉人反抗激烈，多少的大屠杀，许多喜欢让那些汉人改他们都不改，后世竟改变了这么多。
雍正叹了口气，真的是我大清出问题了吗，这1941年是什么时候，离大清还有多远呢？
或许他应该派人去了解海外那些洋人的纪年方法……
民间，一些男人愤愤不平：这天幕就没有男子评论吗，这些话肯定是从那些头发长见识短的女子口中说出来的！天幕的男子都去哪里了，任由这些女子这么猖狂！
要是苏粒能知道，她绝对怼回去：不好意思，某音信息茧房，我只能到我的评论，不服憋着。
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