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第264章 二英斗藏神（第1页）

傻苍道：“邓老爷，让你睡就睡，想那么多干嘛，我们若是对你有歹意，你如何防范也是白费。”邓德想了一想，觉得他说得也对，况且一路上两人对自己夫妻俩十分关照，虽不知出于什么目的，却可看出两人绝非出于可怜同情，他们要怎么样就由得他们怎么样罢，当下不管不顾，与夫人上床睡觉。

傻苍与邓涛坐在窗口，冲了一壶乌龙茶，瞧着楼下熙熙攘攘的街道，各自陷入沉默。

突然之间，傻苍低声叫道：“糟糕，似乎有麻烦。”邓涛抬头看向傻苍，便在此时，一声若有若无的梵音远远飘来，扭头瞧去，只见西首街头缓步踱来一个僧人，身穿金色僧袍，头戴红帽，不到五十岁年纪，布鞋布衣，脸上气定神闲，双眼隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，跟着鼻端闻到一阵柔和的檀香。

邓涛向他只瞧得几眼，便心生钦仰敬佩之意。其人身后跟着十二个汉子，面貌大都狰狞可畏，皮肤紫红，不似中土人士，自是那僧人带来的弟子随从。

邓涛低声惊呼：“是那些僧人。”邓涛这声音极低，便连房内的邓德夫妇也听不见，但话音刚落，街下那领头僧人抬起头来向他们所在的窗户看了一眼。邓涛心中一寒，连忙将头缩了回来，打个手势，意思是快跑，傻苍道：“来不及了，既来之，则安之，以不变应万变。”

话音刚落，楼梯便响起轻盈脚步声，随即有人敲门，邓涛看傻苍一眼，神情无比惊讶，起身去开门，门外站的正是那名金袍僧人，邓涛问道：“请问大师是谁，来此有何贵干？”

那僧人双手合十行礼，说道：“在下白马寺藏巴叶神甘丹措，冒昧前来，乃是想求见一人，还劳烦两位大人见。”

邓涛听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之徒，便道：“大师请进来坐下喝杯茶。”藏巴叶神甘丹措走进屋内，眼光左右一转说道：“两位施主，本僧冒昧，不请而来，生平有一知交，是大宋南粤范氏。昔年老僧与彼于昆仑不冻泉邂逅相逢，讲道论理，以武会友。这位范先生乃前世武尊之关门弟子，于天下武学涉猎极广，所知甚多，本僧得彼指点迷津，生平心中疑义，皆如拨云见月，豁然开朗，又得范先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。适逢老僧率弟子云游中土，以增见识学问，日前收范先生传话，老僧于是有一不情之请，还望两位长官慈悲。”

邓涛指着傻苍道：“在下黄少，这是我同僚钟六。大师好。”两人一起向他还礼，邓涛又道：“有幸结识藏巴叶神，我二人荣幸之极。叶神与范先生生相交一场，颇大因缘，得其传话，可不知所谓何事？叶神适才言道求见一人，不知此人是谁，若在下二人认识，当乐于牵线引见。”

甘丹措道：“黄大人爽快，老僧便不拐弯抹角，前日老僧收范先生口信，言曰自分别后，始终思念良友之情，若有机缘，定要重聚，同寝夜话。范先生在信中还论及我吐蕃国事，深信广州人氏邓德先生乃我寺圆寂主持本世之托身，本僧又闻邓德夫妇深陷刑事，将要上京受审，恐受铡头之刑，若成真，则必引为我吐蕃最大憾事。”

邓涛道：“大师求见之人，乃朝廷钦犯，有造反、行刺皇上重大嫌疑，大理寺吴大人深知此案非同小可，特命在下二人连夜南下押解护送，不可有失。”

甘丹措脸露喜色，问道：“范先生果然无欺，请问邓德先生在那，老僧求见一面。”邓涛脸露难色，正踌躇间，邓德揭开蚊帐，从床上下来，抱拳作揖道：“在下邓德，拜见叶神。”藏巴叶神甘丹措见邓德一身囚服，约莫四十来岁，个子高高，耳郭下垂，慈眉善目，面容和蔼，声音响亮而不刺耳，现下虽脸颊消瘦，眼眶深陷，却不掩昔日相貌圆润之形，果然颇具福缘福相，心下窃喜，深深一揖道：“得见邓先生，小僧甚喜之，冒昧一问邓先生何年何月降世？”

邓德道：“在下于乾兴元年，亦即壬戌年，九月初九降生。”

藏巴叶神甘丹措掐指一算，双手合什脱口而出：“妙哉妙哉，前世佛陀圆寂于天禧元年，四年后佛陀托身入世，时间正合，时间正合！”

白马寺前任佛陀圆寂前，聚集甘丹措师父卓弥·释迦意等一众弟子至藏经阁，说道他死后会重新投胎降临人世，你们把灵童找到然后推举他为佛陀。卓弥·释迦意等谨记佛陀嘱咐，于其死后第四年，便始在青藏高原上寻找转世灵童，历四十余年无果。

有一天，卓弥·释迦意将大弟子甘丹措召至病床前，说道：“昨晚我作了一个梦，一轮红日从东方升起，照亮雪山。醒后冥思苦想，终于知道为何灵童经年不现，只因我们走进了误区，局限于高原上寻找，以至坠入困境。”

甘丹措心下奇怪，问道：“师父，太阳每天从东方升起，梦之有何奇怪？”卓弥·释迦意道：“太阳每日自东方升起，而我却不能从中悟出禅理，枉我一生深研佛法，如今无果而终，实是报应。你即日起前往东土大宋游历，为我宁玛教寻找转世灵童。”

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甘丹措道：“可是师父，大宋都是汉人啊，转世灵童怎可能在藏人之外出现？”卓弥·释迦意摇摇头：“甘丹措，难道你还要走我的旧路，咱们祖师莲化生是那里人？”甘丹措道：“莲花生大师是天竺人氏。”

“说得对，我们又是什么人？”

“我们是吐蕃藏人。”

“佛有分国界吗？有分男女吗，有年纪、贫富、尊卑之分吗？”

“师父，佛不分国界，不分男女，不分年纪，不分贫富，不分尊卑，心中有佛，皆是佛家弟子。”

卓弥·释迦意混浊的双眼盯着甘丹措，问道：“那佛陀在你心中为何有民族国家之分？”

甘丹措呆了一呆，没有说话。卓弥·释迦意叹了一口气道：“何时参悟透禅理，何时便去东土大宋罢。”说完闭上眼仙去。甘丹措跪在师父身前，七日七夜方始醒悟，第八日上，他修书一封给范摇光，信中言称自十五年前一别，久未闻音迅，颇思益友，即日前往大宋一游，登门拜访，并在信中透露师父交待下来的任务，望其多多留意。

再说身在广州的范摇光截杀邓德未果，收到飞鸽传书讯息，得知邓德上京行走路线，要从岳州渡江，想起藏巴叶神刚好身处岳州，便军鸽传书岳州太守文莒南，由其捎口信甘丹措，顺口捏造称，经暗访明查，朝廷钦犯邓德颇有佛缘佛相，其宅夜有金光发出，屋顶天空常现霞光万丈，极有可能是他白马寺苦寻的转世灵“童”。

甘丹措收信大喜，即派三大弟子前往江中拦截，未料邓德未能带回，连三名爱徒也失去踪影消息，当下他便打消南下打算，沿途追踪邓德至二道坎。

邓德道：“敝人僻处南疆，与贵国吐蕃远隔万里，既不信佛亦不入道，乃无神论者，怎会是大师口中的转世灵童？”

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