随着金陵日报在江南的聒噪,很快一大帮失落的士绅地主文人就被联络起来,暗中串联。讀蕶蕶尐說網5203187
这些人中,主要的骨干分子,还是原先的东林党。包括杨涟、刘一璟、韩爌等人,也参与到了其中。因为有了共同的敌人,东林的余党这次和原先争斗的楚党、齐党、浙党等人都走到了一起。
这些大地主、昔日的大官僚,对于现在日益没落的地位十分愤怒,他们想要恢复昔日的荣光,他们想要重新回到庙堂之上。
因此,金陵日报上,开始出现大量推崇复古的文章。
在南京城内,发生了一起案件,是兄弟两人为了争夺财产,发生了殴斗,哥哥雇凶将弟弟杀死。这件案子本来是一件很普通的案子,可以说这样的事情,自从有了私有制之后,在几千年内就不断地发生,重复着。
但是这件案子却给了那些士绅们很好的借口,立即就如同是闻到了腥味的苍蝇一般,立即开始发挥起来。在金陵日报上,立即就刊登了一篇前内阁首辅韩爌的文章,说现在是礼乐崩坏,纲常失伦,奸商上了庙堂,国将不国。又说古人崇尚礼仪,社会尊卑有序,秩序井然。可是如今大明居然出现了如此恶劣的情况,乃是老百姓的悲哀,国家的悲哀。
此文之后,又有无数的传统文人,纷纷在金陵日报上,发表文章,对现在国家制度的演变表示了担心。他们纷纷呼吁重视科举,恢复对士人的优待。
与这些江南文人相呼应的是,京城中都察院和翰林院以及六部中那些不得势的文官们,开始互相串联,奔走呼号,纷纷上弹劾李峰是奸佞小人,利用小利蛊惑皇帝抛弃了太祖皇帝制定的规矩,违反祖制,其心可恨,其罪当诛。
这其中就有翰林院的一个叫徐玉清的翰林院检讨,奏章是写的慷慨激昂,言称“辽国公李峰,结党营私,把持朝政,祸国殃民。天启四年不过一乡村木匠尔,蒙帝宠而简拔,专宠而骄,暴敛巨富。又蛊惑圣上,并吞太祖严明不征之国,北有朝鲜,南有吕宋澳洲,属国惶恐。此皆大罪,不杀无以平民愤,不杀无以祭先皇列祖”
有了挑头的,其他的那些御史和翰林院的学士、翰林等一帮苦逼们都纷纷跳了出来,大有不将李峰的砍下来当尿壶就不罢休的样子。
朱由校到这样的奏折,十分生气,直接就将那徐玉清撵回老家去了。
虽然那徐玉清被撵走了,但是那些文官们闹得是越来越凶了,居然搞了一个江南万人联名信,状告李峰的几十条罪状。
朱由校将李峰叫来,将那些联名信和奏章都给他,问李峰该怎么办。
李峰笑了笑,对朱由校道“陛下,这些过气之人,理他们做什么,他们不是要打舆论战吗,咱们不是有大明中央日报,和他们对战就是了他们不是要争取民心吗,咱们也有的是民心啊”
很快,中央日报就开始反击了。
中央日报刊发了皇帝朱由校的一篇文章,叫做荣耀与梦想。
“泰昌元年,先皇驾崩,朕即位于仓促动荡之间。其时也,年幼无助,然群臣党争,内宦专权。朕百无一用,唯有假寐于宫墙之内,周旋于奸佞权臣之中。内患未除,外患并至。建奴崛起关外,蛮族作乱西南,西番入侵沿海。局势危如累卵,然朝中无可用之人,廪中无可用之金,军中无可战之兵。至天启五年,一战失抚顺,二战失沈辽,三战失广宁。千里国土,沦为贼人牧马之地,数十万人口,被掳为贼人之奴。朕甚为心痛,也不成眠。然朝中之奸臣,不念苍生社稷,依旧党同伐异,争权夺利。千里国土,天下苍生,不若彼之乌纱”
接下来,朱由校便讲道幸好自己趁着阉党坐大,独揽朝政的机会,集中力量开办了皇家学院,发展了科技,开办工业,培养了人才。于是才能在艰难的局面中,支撑过来。渐渐地朝廷的财政得到了缓解,军队也进行了变革,大量的工业产品进入了寻常百姓的生活中。在这样的情况下,才能够轻易连战连捷,很快打败了强敌建奴,收复辽东,经略南洋,远足美洲。这些都是大明的先祖皇帝都未成做到的,也是华夏历朝历代所没有做到的。这些事情,是大明的荣耀,也是大明百姓的荣耀。
如今,大明已经到了一个非常重要的时期,皇家中学和皇家小学在全国各地开学,教育再不是富贵人家的专利,平民子弟也拥有了成才的通道。现在各地老百姓的生活是越来越好,连续几年的粮食大丰收让饥饿远离了大明的百姓,大家正在一心一意地为了更好的日子而努力奋斗。
然后朱由校说道“朕之梦想,希冀大明百姓安居乐业,食有其粮,国疆永固,再无外敌敢环伺于外。朕之梦想,在于证得科学大道,让科学为民所学,为民所用。民之利即朕之利,民之想即为朕之想,朕之梦想,亦即大明百姓之梦想。”
接下来,文章话锋一转,说道现在大明所有的老百姓都在为这个伟大的梦想而奋斗,而努力的时候,却有一群人,一小撮人不高兴了。他们要逆流而行,打着恢复古制的口号,妄图恢复他们能够盘剥老百姓的地位,好让他们的子子孙孙再接着继承这种地位。这样的人,老百姓不会答应,他这个皇帝不会答应,还有千千万万的老百姓不会答应。
最后,文章道“世界潮流,浩浩荡荡,逆之者亡,顺之者昌。朕告诫魑魅魍魉之辈,仔细思量,当顺势而为,勿逆势而动。若一意孤行,与民为敌,不惧大明万万百姓乎”
这篇文章一出,顿时在大明的社会各界引起了巨大的反响。
中央日报紧跟形势,接连分析了周礼制度的来历,指出现在那些人妄图恢复周礼,只是打着周礼的旗号,妄图要维护他们士绅的统治罢了。接着又有许多的文章指出那些士绅吞并大量的土地,然后又仗着功名身份,逃避税赋皇粮,甚至勾结海盗进行走私的行为。
另外,中央日报还采访了大量的百姓,进行这几年生活的对比,用事实来揭批所谓的今不如昔。
当然还有无数的百姓,对于金陵日报颠倒黑白的行为和言行,表示了强烈的愤慨和谴责,甚至有许多的人要求查封金陵日报。甚至,有“愤怒的群众”连夜在金陵日报社的门上,泼上了许多大粪,一时间,金陵日报成了过街的老鼠,人人喊打。很快,金陵日报就被迫关闭了,因为那些捉笔之人,谁也不敢再冒天下之大不韪,报馆之人也没有几个敢去上班的了。
舆论一出,顿时风向直转,朝廷中的诸人再也不敢出头,因为谁出头就意味着要被千夫所指。就是那个徐玉清,一夜之间,院子里被扔进了无数的腌臜之物,闹了个臭气熏天。徐玉清想要出门,结果轿子刚一出门,便被一个汉子冲了出来,泼了一桶大粪。那汉子被顺天府衙门抓去之后,还口口声声说自己是替皇上出气的。原来这汉子叫李二原先是流民,差点冻死饿死,现在有了工作,日子眼好起来了,还娶了一个老婆,因此打心眼里感激皇帝。这两天听人念报纸,皇帝的那个大明梦,让他激动不已,对于那个敢给皇帝捣乱的徐玉清便恨之入骨,于是便冲动之下,决定要帮皇帝出口气。
朱由校听到了这件事情,十分好笑,于是给那李二下了一道圣旨,上面只有两个字“胡闹”
这就有意思了,你说李二这种行为,自然是要进行惩戒的,但是皇帝却只是训斥了一番。训斥你就训斥吧,还给发了一道圣旨。反正那李二是拿着圣旨,被顺天府给放了,回家之后,这厮将圣旨是供了起来,每天吃饭前都要领着全家人拜完了再上桌。后来,李二发家之后,这道圣旨成了他的传家之宝。江南士绅的嚣张气焰就这样被朱由校的群众路线打败了,一部分开明点的士绅连忙掉头,转而加入了工商资本的行列,顺应历史潮流,很快就成了新兴的资本权贵。但是也有一部分的士大夫阶层,他们不思进取和转变,依然是恋恋不忘权力的滋味,他们明着是不敢与皇帝对抗了,转而是进入了地下活动之中。
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