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第 211章 巫族的变化2（第1页）

一开始听讲的人不敢指出问题，提建议，帝辛直接随机点名。

巫族的人生怕说不好惹怒对方，但帝辛表示不要担心。

召集大家就是分享修炼经验，让别人找出问题和提意见，听讲的人吸收对自己有用的。

反过来，别人讲道的时候，自己也要提出问题给出建议。

讲道的人根据别人指出的问题和建议改正，从而让自己的修为突破。

慢慢地，大家发现修炼中的诸多问题不知不觉间就解决了，卡了很久的境界也开始松动了。

甚至有人当初突破，然后把新的经验分享出来。

有了效果后，巫族的人不再害羞，主动讲道。

直到帝辛讲完后，巫族的人才见识了新的天空。

帝辛给每个人指出自己的建议，然后普及法则成圣。

相对于其他势力，巫族是最了解法则的，所以帝辛给他们普及更多法则相关的知识。

巫族的人终于知道，大罗之后还有准圣和混元金仙。

准圣就是鸿钧传的斩三尸之法斩掉其中一尸之后的新境界。

混元金仙就是触摸到法则之后开始感悟一丝法则之后的境界。

往上的圣人境又分圣人和混元大罗金仙，前者就是功德成圣也就是天道圣人，需要鸿蒙紫气和海量天道功德。

后者需参悟十成法则，然后渡劫，渡劫成功才是混元大罗金仙。

再往上，是鸿钧的合道境和混元太极大罗金仙及混元无极大罗金仙，半步大道和大道境。

至于后土，她是圣人又是合道，境界不好区分。

巫族的父神盘古于混沌中开天辟地就是为了证大道。

法则成圣渡劫也不是随便可以渡劫的，需要提前准备灵宝帮助自己抵抗雷劫。

根据每个人的底蕴不同，雷劫的威力也是不一样的。

雷劫一般九重，为较为厉害的了。

极致是十三重，一会元是十二万九千六百年，十三重雷劫就是打破极限。

雷劫的劫雷也有好几种，普通的劫雷、金色劫雷、紫色劫雷和血色劫雷。

帝辛让他们知道准圣之上的境界，也把地道机缘也说了出来。

或许有了这次讲道，他们再进行几次讲道，有些人就可以去地府争夺地道机缘了。

而帝辛也是给巫族开启了讲道之风，他不会在这里进行第二次讲道。

帝辛的计划是一边游历巫族生活的这片大陆，每到一座城就搞一次论道。

把论道这个快速提升修为的好办法在巫族快速传播开来。

帝辛此举就如当初鸿钧讲道一样，给巫族开启了修炼的新天地。

圣人之上如何修炼帝辛没有讲，讲了巫族的人也用不到。

经过这次讲道，最厉害的也顶多突破到到太乙金仙境，离圣人境还早得很。

“大家收获都可以吧，以后你们可以经常组织论道。

孤接下来就要前往别的地方了，这片大陆这么大，孤不能耽搁太久，游历完这片大陆孤还要去地府找后土道友。

最后，孤再提醒一下你们，过去巫族不需要灵气，但现在不一样了，巫族也要考虑增加灵气了。

孤这有搭建聚灵阵的方法，你们凑够材料后自行搭建吧。”

通过这次论道，帝辛已经看出来了，巫族不再是纯粹地靠煞气修炼了，开始用灵气修炼了。

也不怪巫族，洪荒的煞气被凶兽消耗了绝大部分，巫族有又把剩下的消耗完了。

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