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第94章 南方叛乱（第2页）

独孤伽罗也道：“睍地伐起来吧，坐到母后身边来。”

“儿臣，不知父皇母后苦心，辜负了父皇母后，儿臣有罪！”杨勇跪地请罪道。

杨坚叹息一声：“唉！神迹所言甚是，朕是该和你们兄弟多谈谈的，太子起来吧，你无罪。”

杨勇这才敢起身，顺着独孤伽罗的招呼，坐在她身边。

杨坚这才看下杨广，厉声问道：“逆子，你怎敢窥伺神器！还欺瞒于朕，将大好江山，十几年间便败乱一空！朕想破脑袋，都想不出你是怎么做到的。”

杨广也不辩解，只是兀自磕头认错：“儿臣知罪，请父皇责罚。”

“责罚？你还想活着吗？朕要是你，早自我了断了！”

杨广没接这句话，他可不想就这么死了。

杨坚年纪也大了，一之内经受了多次打击，也累了。他疲惫的：“朕决定了，削去你晋王爵位，贬为庶人。你在自己府上好好闭门反省，无诏不得外出，朕会令人严加看守的。”

杨广平静的接受了自己的结局，但他肯定是不会甘心的，只要还活着，他就还有机会。而此时的杨勇也是心中暗喜，自己的地位自此更加稳固，也除去了一个竞争对手。

【隋朝灭南陈，可以是“碾压局”，从决策者，到执行者，再到国力，隋朝都全面碾压南陈。】

【灭掉南陈后，杨坚为了防止南方再度生乱，下令毁掉南方的经济和文化中心建康城，并烧毁了南方的诸多古器，意图从文化上也完成对南方的统治。】

【同时，杨坚让曾经南陈地区的百姓必须学“五教”，所谓五教就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。杨坚把曾经南陈地区的官员全数更换，而新上任官员的主要工作就是逼着江南百姓学“五教”。】

【乍一看，好像杨坚是想提升老百姓的道德水平，但“愚民”的成分恐怕也是洗不掉的。学其它的不好，学“五教”才好，这样你们就不会造反了。】

【但在古代，强制推行这样的政策是很不合时夷。强迫学“五教”，反倒让百姓心生怨恨。】

【就在这时杨坚派苏威去“持节巡抚江南，得以便宜从事”，而苏威则是“加以烦鄙之辞，百姓嗟怨”，于是苏威前脚刚回朝廷，后脚南陈旧土就爆发了大规模起义。】

【有野心之人，借着百姓生怨的机会，挑唆起事。传谣言杨坚要将江南的百姓都迁徙到关中，因此大量百姓都十分惶恐。】

【饶州吴世华率先起兵作乱，生脔县令，啗其肉。于是旧陈率土皆反，抓住长吏，就抽其肠而杀之，问道：“还让我们背诵五教吗？”】

【杨坚听闻南方再度生乱，于是马上甩锅苏威，“责以政急”。但句实话，苏威就算有责任，但貌似也背不了这么大的锅。】

【比如把江南“牧人者尽改变之”，苏威能做到这种事？更何况杨坚出了名的“每事皆自决断”，能容得下苏威这么干？要是苏威敢这么做，杨坚怕不是直接在朝廷上就把苏威打死了。】

【杨坚甩锅苏威后，显然心情依旧不愉快，于是就给率军征伐的杨素下了一个命令：帝命平定日，男子悉斩，女妇赏征人，在阵免者从贱。】

【男俘虏都被杀了，女俘虏都被赏赐给部下随意凌辱，后面的“从贱”，就是指当奴隶。而这次起义波及的范围很大，所以杨坚这个命令适用范围也很广。】

【《隋书·高祖纪》记载：开皇十一年，江南叛反，王师临吊，乃拒官军，羽檄竞驰兵声逾盛。时元帅杨素，整阵南驱，寻便瓦散，俘虏诛剪三十余万。】

【因此杨坚重新建立“华夏大一统”的功绩是不容忽视的，也是不可否认的。但也应该清醒的认识到，杨坚行为的残酷性，和对百姓的屠戮。】

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