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第七章 4（第1页）

第二天与海归副教授牛胜利商量了一个上午，根据两人对博洛尼亚、沈青、肖蓉这三位同学的深刻了解，初步分工如下：第一、第二和最后第十章由李文涛操刀，第三至第五章由牛胜利完成，第六章博洛尼亚，第七章肖蓉，第八章沈青，第九章博洛尼亚。

之所以这样安排，李文涛是根据每个章节的特点量体裁衣，量身定做的。开头部分作者直截了当地阐明，建筑决不可以同其它艺术门类相提并论，而是必须把日常生活的感觉带进建筑审美中，突出它的客观实用价值。那建筑艺术是否仅仅属于一种解决问题的模式呢？它的审美感受的内核？要达到什么目的？如何去实现？想象力成了美学的标志性符号，也具备断定某一幢建筑物艺术正确与否的充分条件。在感受以后，评论就有了伸展自如的方向，可以合理解释建筑形式的各种优缺点。难能可贵的是，作者还把马克思列宁主义和弗洛伊德理论拿来做对比分析，汲取它们丰富的思想土壤。同时，语义学、符号学也构成了建筑由里而外的象征含义，然后作者又将其它艺术如戏剧、音乐和绘画的表现特点，一一同建筑的抽象特性相类比，得出了其表达之独特非凡的结论。另外对细部的挖掘至关重要，经典风范永远比流行时尚更符合建筑艺术的秉性。最终强调美学价值与客观性，判明建筑物哪些是美的，哪些是丑的。

李楠迅把消息传给了沈青和肖蓉，两位才过二十的姑娘，与其说受宠若惊，倒不如说听了以后感到如履薄冰，要翻译英国哲学家的着作，谈何容易啊。

二位别担心，李楠说出实话，你们只要顺利完成初稿就行了，复稿由我爸爸来，其实呀，我爸的英语并不怎么样，他很依赖你们在字句和文法上的优势。

为表达对恩师的感谢之情，沈青特邀李楠一起，随那雯到市话剧团的海鸥剧场观看莎翁名剧《奥赛罗》。李楠一听是自己百看不厌的话剧，兴奋得跳了起来，说最好叫上毛慧琳和许利洁。沈青当场答应。

还没等天黑，在那雯的带领下，沈青、肖蓉、胡卫红、郑晓兰、李楠、毛慧琳、许利洁等八人，骑着八辆自行车，浩浩荡荡，说说笑笑赶往话剧团。飘荡在春天里的暖风，微微触摸着姑娘们那柔嫩而敏感的心窝，在晚霞的映衬中，变得格外妩媚妖娆，格外处处迷人。那雯听毛慧琳说起奥赛罗原来是李楠的梦中偶像，顿时目瞪口呆，就把车骑到李楠身边，一手扶车把，一手做出戏剧式的夸张姿态，大声朗读剧中的感人台词：

我就把我的一生事实，从我的童年时代起，原原本本地说了出来。我说起最可怕的灾祸，海上陆上惊人的奇遇，间不容的脱险，在傲慢的敌人手中被俘为奴和遇赎脱身的经过。……那些广大的岩窟、荒凉的沙漠、突兀的崖嶂、巍峨的峰岭。……苔丝狄蒙娜对于这种故事，总是出神倾听，她希望我能够把我一生的经历，对她做一次详细的复述。……我答应了她的要求，当我讲到我在少年时代所遭逢的不幸的打击的时候，她往往忍不住掉下泪来。她誓说，那是非常奇异而悲惨的；她希望她没有听到这段故事，可是又希望上天为她造下这样一个男子。……我听了这一个暗示，才向她吐露我的求婚的诚意。她为了我所经历的种种磨难而爱我，我为了她对我所抱的同情而爱她；这就是我的唯一的妖术。她来了，让她为我证明吧。

李楠也不甘示弱，做出女主人公苔丝狄蒙娜的姣美姿势，背诵说：

我大胆的行动可以代我向世人宣告，我因为爱这摩尔人，所以愿意和他过共同的生活；我的心灵完全为他的高贵的德行所征服；在他崇高的精神里，我看见他奇伟的仪表；我已经把我的灵魂和命运一起呈献给他了。所以，各位大人，要是他一个人迢迢出征，把我遗留在和平的后方，像醉生梦死的蜉蝣一样，我将要因为不能朝夕侍奉他，而在镂心刻骨的离情别绪中度日如年了。让我跟他去吧。

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