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第二十四章 收水庸了结因果寻洞府踏遍洪荒(第1页)

洪荒,旷阔而不知边际,有东西之分,仲昊自火云洞而出,也不往那西方贫瘠之地去,直往东方行去。火云洞虽好,此行虽是为了游历洪荒大地,也是为了在天皇证道之前,为自己寻一个安身立命之所。

火云洞为上古仙神的洞府,内有大千世界,别样乾坤,自然是这世上难得之宝地,以他人族圣师之位,居住于其中也算是实至名归,无人可以指摘。但到底他不仅仅是人族的圣师,还是太清一脉的弟子,人教虽以人为本,但也如那阐截二教一般,要争气运香火。

如此便定生因果,为免倒时他住于火云洞中,教派之事牵连到这人族圣地,他还是早寻一个清净地界为好。毕竟这火云洞为人族圣地,若起因果,必动摇人族根本,不可不防。

更何况,将来火云洞会迎来三皇五帝,及后世种种人族圣贤之人,人多必定会起纷争。仲昊除自家亲人之事外,也不愿掺和进里面,倒不如早早断开,人族也不可能因为他不住火云洞,便不尊他这圣师了。

可洪荒之中,无主的却又有名有姓的仙山福地已然是不多了。便是有那无主的宝地,但在后世之中也是因果纠缠,被仲昊不喜。可若是去海外寻一仙岛,他又嫌太过清净了,他是人族圣师,得了这名头,就要负起这责任。海外的仙岛最多用作别府,但要长居的道场,还是在洪荒大地之上为好。

不然,人族若是出事了,等他从海外赶回来,那不黄花菜都凉了?想想那封神之时,有瘟神吕岳害了那一众西岐军民,若不是报信的早,火云洞中的神农陛下赐下良药相助,早就死绝了,封神也就此草草了事,任那阐教众仙有再大的本事,又能如之奈何?

所以,既然他和人族已然是分不开了,便还是不要自己作死,跑到海外偏远清净地去。倒时苦的还是自己。在洪荒中寻一个上佳之地,开辟到场,这样也能似那镇元子、神农一般,在人族遭难之时,及时伸出援手。

不过海外那边可以去找找,若有喜欢的,便收了立做别府,闲来无事之时也能去那散散心……仲昊在心中盘算着,海外有此时不知出没出世的三仙岛,也不知自己有没有这个福缘见上一见。

();()  “主人,主人!”正是边行边想着,仲昊却听得身后有一憨厚声音传来,他循声望去,却见一十分神骏威武的水麒麟向着他疾跑而来,面上带着丝丝的喜色。

“汝是何人,为何唤吾为主?”仲昊一见那水麒麟便是十分喜欢,好似旧相识一般,不由得停住了脚步,等它过来。

“主人,吾曾守护主人与那伏羲大老爷转世之身出世,主人难不成就这么把吾忘了不成?”水麒麟行至近前,听得仲昊相询,顿时眨巴着一双硕大的兽眸,委屈道。

“汝是那曾与吾娘亲送食的水麒麟?”仲昊闻言一惊,继而大喜道,“早就听娘亲提起过,有一只麒麟在她被赶出部落时,日日送食与她,她才能被族人再次接纳,重回部落,今日却不想得见,仲昊有礼,见过恩公了!”

“哎哎哎,主人这是折煞小畜了,小畜亦是蒙女娲娘娘恩德垂青,才有那般机缘,能守护主人与伏羲大老爷出世,”水麒麟闻言,忙摇头晃脑道,“主人,要谢当谢女娲娘娘才是。”

“原来如此,可汝又为何要唤吾为主人,”仲昊心中了然,女娲兄控依旧,倒是不难理解,可这水麒麟此前不是已经功成身退了,为何又来此寻他,奉他为主?

“吾昔年有幸守护主人出世后,便被女娲娘娘带了回去,后来女娲娘娘知晓主人将自己用来代步的游天舟,炼入了人族功德至宝九龙塑灵池中,故而便唤吾来与主人做个脚力,”水麒麟笑道,又慢慢俯下身子,言道,“主人还请上来,女娲娘娘尚有大礼相赠,要吾带主人前去。”

“这,汝有恩与吾,吾又岂能驱使与汝?”仲昊连忙推却,以他的身份收个坐骑,却不是什么难事,但这水麒麟好歹也是对他有恩的,如何可以当做坐骑脚力来使唤?这不是找人骂吗?

“主人,此事为吾心甘情愿之事,吾资质愚钝,修行至今不过是天仙之境,恐长生难得,若归主人座下,得主人庇佑,或许还有长生之机啊!”见状,水麒麟连忙叩首拜道,“看护之恩乃是归女娲娘娘,小畜无甚功德,便是有也在女娲娘娘点化之恩下了结了,也是得娘娘庇佑,吾才能成就天仙哇!”

();()  “如此,也罢,既是女娲娘娘所言,吾便收汝为吾之坐骑,”仲昊无奈,只能言道,“此外,汝虽为吾坐骑,但也为吾之记名弟子,他日吾若开讲大道,汝亦可列座听讲,今日相见,吾与你取个道号,名唤水庸!”

倒不是仲昊不愿单收他做记名弟子,不用他做坐骑,而是见其心性不佳,只一味想着托人庇佑,如此便当不得他太清一脉的正经弟子,只能做个坐骑童子之流,否则滥收一气,便是老子也要斥责与他。

其实,仲昊与他些许灵宝,亦能将此事了解,断了他守护自己出世的因果。只是仲昊看他尚算忠厚,加之女娲所赠,便不愿他再在这世上蹉跎求生,也就顺势收下了。

如此,便也算是水庸,求仁得仁了。

“弟子水庸,拜谢老师收录之恩!”水庸闻言大喜,丝毫不知自己已然错过了极大的机缘,只拜服于仲昊脚下。

洪荒之中,若论师徒关系,当有亲传弟子,记名弟子之分,而那些入室弟子、关门弟子,不过是亲传弟子中的分别而已。亲传弟子为嫡脉,正统所传,即使不能继承恩师衣钵,也是正正经经记录在名册上的,也多受恩师的教导关心。至于记名弟子,为支脉庶出,与亲传弟子不可相较。只记一个师徒名分而已。

故而亲传弟子唤恩师为师尊,敬之爱之,此生唯一;记名弟子唤恩师为老师,所谓老师,人之一生可有多个,这便看出来亲疏远近了。而仲昊那是只是装作年幼,又不熟悉洪荒规矩,只是随着后世的叫法乱喊的。但也算是歪打正着,此举得了老子欢心,他又做下许多功德之事,才被其收为亲传弟子。

“起来吧,如言女娲娘娘有大礼相赠,却是何故?”仲昊微微一笑,想着他也算是自己第一个弟子,便亲手见其扶起,柔声问道。

“呀,险些坏了老师大事,老师还请上座,吾这便带老师前去!”水庸闻言一惊,立时又趴了下来,催仲昊上背。

见状,仲昊也不再推辞,纵身上了水庸之背,由着他载着去了。

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