第24章 道家智慧 致虚极守静笃（第2页）
注意，这时，【虚极静笃的观照】对于【自身】会产生一种【觉悟】，这种【觉悟】就像是突然点亮了一盏灯——黑暗变成了光明。
【虚极静笃的观照】，在对自身的自观、自照中，突然意识到，【自己】就是【光明】，而且是【越一切】的【光明】。
这种光明具有三个特点：虚、静、明。
虚：没有实体、没有实质、犹如虚空。
静：宁静、寂静、定静、本静、恒静。
明：灵明、清明、光明。
其中，虚和静可以进一步以【空】来表述。【空】同时涵括了虚和静。
因此，这种光明的特点就可以用【空明】或【明空】来表示。
这是生命最深的真相——空而明，明而空。
那么“世界”呢？
奇妙的是，当生命处在虚极静笃的明空状态中去观照世界的时候，所看到的世界同样是【明而空，空而明】的。
一切现象都鲜明地显现着，同时一切现象亦没有真实不变的实体、实质，皆如镜花水月，明现而空寂，空寂而明现。
这时，对于【世界是心的倒影】就会有一种更深的体悟——
当【心】是【空而明，明而空】时，【世界】也是【明而空，空而明】的。
心，即是视角，世界，即是视界。视界映现在视角之中，同时，视角越于视界之上。
而此时，它们都融入到了一种【光明】之中，所有的一切都是【光明】的，所有的【黑暗】【无明】都只是一种【幻象】【错觉】【迷惑】而已。
当然，此【光明】之名字也只是一个假名。所以，还有什么好说的呢？
唯有无言静默，静默无言
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