7)级视角是离于因缘的,一切因缘却在它之中生生不息。
经中常说,万法因缘起,万法因缘灭。然而,对于级视角来说,它却不是万法之一,而是能生起万法的本源。万法与因缘,在级视角所呈现的“视界-世界”里生生灭灭,生生不息。而级视角却独立于万法与因缘之外,究竟越,究竟无生,究竟无灭,究竟无来,究竟无去。
所以在寻找级视角的过程中,如果你找到了某一个“东西”是有生有灭、有来有去的话,那么就必定不是级视角。
“世界”是无常的,所以“世界”以及“世界”中的万事万物皆不是级视角。
“视界”是无常的,所以“视界”以及“视界”中的万事万物皆不是级视角。
“视角”是无常的,所以“视角”以及“视角”中的万事万物皆不是级视角。
“心”是无常的,所以“心”以及“心”中的万事万物皆不是级视角。
所以观照“世界”是为了看清和越“世界”,观照“视界”是为了看清和越“视界”,观照“视角”是为了看清和越“视角”,观照“心”是为了看清和越“心”。
直到你在看清和越了所有有生有灭、有来有去的无常之物后,才能照见隐藏在所有一切无常之后的那个“常”——因离于因缘生灭而名之曰“常”。
你会现,所有的“无常”都是映现在这“常”之中的幻影。
你还会现,这“常”并非是僵死、枯寂、冷冰冰的“虚无”,而是无限鲜活、无限灵动、蕴藏着无限力量和无限可能性的“天地之源”、“宇宙之源”、“万法之源”。
这“常”的确没有任何实体,没有任何实质,没有任何形象,但却具足幻现一切的“魔力”。整个天地宇宙都是它的舞台,都是它的幻化,都是它的游戏。
在它之中,蕴藏着无限的视角、无限的视界、无限的世界。不同的世界有着不同的精彩,如果你想游遍它之中蕴藏的所有世界,无论如何也做不到。因为它永远可以创造出全新的视角、全新的视界、全新的世界。当然,这所有的世界都是因缘所生法,必定有生有灭,有来有去。所以你也不必过于在意,重要的不是游遍那无量无边的世界,而是在你自己的世界里创造出独属于你自己的精彩!你的创造就是它的创造,它的创造就是你的创造。它,本来就是你自己。
从某种角度来说,它——或者你——所有的创造都是在创造“梦境”,因为“梦境”会带来不一样的体验——神奇的、美妙的体验——其实,现在的你就是这样诞生的。它,级视角——或者如来,创造了一个角色——你,然后以你的身份在体验着你的生命,你的人生,你的宇宙,你的世界。这本身没什么不好,只是当梦境过长——长到了要以劫为单位来计算,你就会深深地将梦境认知为“真实”,把梦境中的你认知为“真实”,把梦境中的世界和所有的一切认知为“真实”,因为那就是你无法否认的“真实而鲜活”的体验!从此,你就迷失在了梦境中。
梦中的一切总是无常,梦中的快乐总是非常短暂,而烦恼和痛苦却越来越多。还有梦中的“生”与“死”,总是那样地神秘而“深不可测”。你总是追逐各种能够带来快乐的东西,同时又想尽办法躲避烦恼与痛苦的侵袭。而对于那必然要到来的“死亡”,你就像遇到危险却把头埋进沙里的鸵鸟,以为不去看它它就不会到来。你在自己的心编织的剧情中颠沛流离着,生了,又死了,死了,又生了。每一世的生命经历看似不同,但本质上却并没有什么区别——你一直都在自己的梦中被梦所欺骗,痛并快乐着。
梦境本身不是问题,因为所有的一切无不是梦境——除了那能够幻现这所有一切梦境的级视角。真正的问题是,因为级视角的智慧隐而不显,生命遂迷失在了梦境之中,从此成了梦境的奴隶,而梦境亦成了生命的牢笼——它本来是你的游戏,但你的游戏却在游戏着你。
被游戏屡屡戏弄的你,经常被折腾得精疲力尽,却不知道出路在哪里。
其实不是没有出路,只是迷失了太久的你是否会相信从梦中觉醒的前辈们留下的指引。
有的前辈说,你目前所经历的一切其实只是一个梦。但是,你却很难相信。
有的前辈说,不仅你的所有经历是一场梦,即使是现在的你,也仍然是一个梦。这样“荒唐”的话,你更难相信。
但这些前辈们不仅是觉醒者,还是“造梦大师”——你喜欢什么,大师的“世界”里就有什么,你喜欢黄金,那就用黄金铺地,你喜欢宝石,那就让所有的树上都缀满宝石。这“世界”虽然也是梦境,却处处布满了引导生命走向觉醒的信息。只要你一天天浸泡在这种信息里,你生命中本自具足的觉性——它是级视角的另一个名字,就会渐渐醒来。
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而对于那些主动寻求生命觉醒的人,已经通过基础训练打开了心的一角,并形成了一定的定力和观照力,这时,直指心之本体的真相,就成了最佳选择——视角学的基础训练即是为了培养生命觉醒之基础,而对级视角的观照和体悟即是对心之本体真相的观照与体悟。
这也是一种因缘,有如是因,如是缘,方有如是果。这是生命觉醒必然要经历的过程。
所以,心非常重要,心愿实现生命觉醒,即是在呼唤生命中的级视角醒来。
不断集聚让生命醒来的因缘——精进地闻、思、修,生命就一定会醒来。
醒来的你就会现,自己真的是做了一个长长的梦。而现在,梦醒了。
准确地说,是迷失在梦境中的你,醒了。梦境在继续,但你,醒了。
醒来的你,从此有了越的慧眼——究竟越的级视角。你依然可以继续在梦境中扮演着各种角色——父亲或母亲,丈夫或妻子,老师或学生,老板或员工,作家或艺术家等等。但你清晰地知道,这些仅仅是你的角色,而不是你。即使是身体、感受、情绪、念头、思想、意识,也仍然只是你呈现出的某一种“因缘之法”,而不是你。一般来说,没有人真正地认识你。但从此你也不再期待别人认识你。别人眼中的你,必定是某种角色化的你,就如之前的你也总是这样去看别人。
而一旦你习惯了用越的慧眼去看待自己和他人,你就会现,他人和自己并没有什么本质的不同——洗掉脸上所有的油彩,放下所有的分别执着,那是同一个没有任何形象、没有任何名字、没有任何局限的级视角——亦名“如来”。
于是,你突然看懂了前辈们的心,也看懂了他们留下的“法”——其实他们一直在说着同一件事——认识你自己
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