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第11章 领袖必须具备一种能力（第2页）

你们去读这个金刚经，你会现佛祖往台上一坐，根本不讲话，就是有学生提问啊，有一个学生这个姓色，叫舍利子，舍利子就开始问了老师什么是色？

佛祖说色即是空，舍利又问了那老师什么是空，佛祖说空即是色。也就是你看整部道德经，全部都是学生在提问，老师就开始回答，然后包括我们的论语也是一样。

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换句话讲，老师就是把一个非常非常简单的问题，问题讲的非常复杂，让你感觉到他懂你不懂，所以你管他叫老师。

大师就是把一个非常复杂的问题讲非常简单，让三岁小孩就能听得懂，叫大师。

老师就是把听众带到诗的世界，让听众迷惑，大师是带着自己的智慧来到听众的世界，看听众吃点啥，就给听众补点啥，让听众醒来，老师是往你大脑不断的装些什么叫知识，大师是让你自己在内心身体长出些什么叫智慧。

教育的最高境界是唤醒，因为我们每一个人都是原本具足的，所以真真正正的演说一定是即兴的，真真正正的演说一定是顺手拈来，娓娓道来的，这才是顶级演说的感受。

如果有机会你们倾听周老师的会场，你能够感受到什么是演说，演说跟演讲的区别太大了，那演说最重要的是什么？

很多人说老师其实我在台下讲的挺好，但是我一上台我就忘搞，我就紧张，我就我就忘词儿。

其实演说最重要的是当你往台上一站，你必须要马上进入救世主状态，你要告诉自己，只有我才能够拯救台下的这些人，你要往台上一站，马上就进入无我状态。

为什么很多人在台上讲的挺好，夸夸其谈，一上台就忘词儿，紧张，为什么紧张？

我在台大经常讲这么一句话，凡人上台紧张的全是小人，小人不是骂你的意思，是境界低，格局小，简称小人。

当你站在台上，你紧张的时候，你为什么会紧张？因为你满脑子想的是你自己。

哎呀，我今天讲的好不好啊？观众什么感觉呀？我这个衣服穿的得不得体呀，哎呀，我讲错了怎么办呀？你满脑子想的都是自己，所以你会紧张。

如果你往台上一站，你满脑子想的就是台下的听众，你今天来的目的就是为了帮助那些听众的，你会紧张吗？

我穿衣服穿的再烂无所谓，我压根就准备不准备，一点都不重要，别人怎么看我一点都不重要，我来到这里就是帮助你们的，当你一旦进入这种状态的时候。

你马上就会进入了救世主状态，你一点都不会紧张了，你会进入无我的状态，当你一旦进入无我状态的时候，你的智慧就瞬间和高我链接，和宇宙链接，你那个时候就不是你了，你那个时候就像一个管道一样。

整个宇宙智慧都会通过你不停的释放给大家的听众，所以那个时候的你是非常有能量的，这就是进入无我状态，就像我们很多人一样。

很多人灵感是什么时候来的呀？

开快车的时候，脑袋里什么都不能想，啪蹦然一个灵感，什么时候有灵感？躺在床上睡觉，然后似睡非睡的时候，大脑已经停止运作了，啪，来了个灵感，也就是你进入了无我的状态，你才会对接上高我智慧。

所以当我们站在台上的时候，我们心中怀揣是台下的听众，我们立刻马上进入无我状态，我们就能够跟宇宙链接，这就是周老师为什么财务自由以后还愿意在台上讲课的原因，因为只有我站在台上讲课，我才能够链接上高我，我才能够让我的智慧不断的升，不断的生，不断的生。

所以每一个人都应该成为演说家，每一个人都应该站在讲台上，把自己的内心的收获和成长分享出来，因为当你分享出来的时候，其实最大的受益者一定是你。

演说第二个最关键的按钮就是肢体动作，如果一个演说家站在台上没有自己动作，那是不行的，动作创造情绪，你要通过你的演说，让台下的听众内心波澜壮阔，激情澎湃，所以你必须要有肢体动作，我们在肢体动作的时候呢，我们不能够往下走，我在教演说班的时候。

我教我的学生，你的智力动作一定要往上走，往上是正能量的，往下是负能量的，所以你的手摆动的姿势一定不能过你的腰部以下，你一定是那种很激情的状态的。

演讲就像希特勒的演讲，毛主席的演讲，孙中山的演讲一样，那种感觉，那种感觉是绝对是无与伦比的。

如果你们来到周老师可能现场，你感受到这种气氛，你就明白了，其实每一个人都可以学会演说，每一个人都可以成为天生的演说家。

而且演说的第三个关键点，我们把台上的演说家分为三种，第一种公告型，第二种娱乐型，第三种引爆型，或者叫说服性。

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