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第131章 槟榔与佛（第1页）

康强的话也是让直播间众人笑了起来。

[小激动健康:哈哈哈笑死我了，太现实了啊，哪里好往哪里跑。]

[大家都能:哈哈哈，浦东不也一样，废了几千年，近几十年才干了起来。]

[点击说你呢:这种东西现实也很理解，因为能财啊（捂脸）]

康强呵呵一笑:“说回正题哈，槟榔因其的除瘴功用，令其在岭南有较高的民间地位，甚至进入礼的范畴，用于婚嫁和人际来往等社交活动中，这也赋予了槟榔文化内涵。

在晋代的《南方草木状》中记载：交广人凡贵胜族客，必先呈此果。若邂逅不设，用相嫌恨。

而作为婚俗中的“礼果”，槟榔最初是用来招待婚族中的贵客，逐渐形成了“礼果”的双重含义。

一方面，槟榔聘礼的多少往往是婚礼中衡量富者与贫者的标准，也成为男方是否对女方看重的一个方面。

另一方面，南方方言“槟榔”与“宾郎”谐音，槟榔象征着婚姻中的男子，女子如接受了男方家送的槟榔，就表示接受了提亲的男子，要“终身弗”。

但是盛槟榔也有讲究，婚礼上新郎新娘手捧着槟榔盒，“富者以银为盘置之，贫者以锡为之”，依次敬奉双亲长辈，甚至在o世纪初粤省东莞婚礼上还有类似习俗。”

[u盾就是你:来个粤省的说说是不是真的（斜眼笑）]

[大家都能:不懂啊，我完全没听说这玩意，甚至现在嚼槟榔的都少了，除了长辈基本上就没人吃了（笑哭）]

[睡觉睡觉:主播不是都说了是上个世纪嘛，应该已经被废除了吧（思索）]

“嗯，这个习俗现在差不多被废除了。”

康强笑着点点头，“根据主播的搜查，槟榔似乎还和佛教有点关系，因为槟榔的展当中一个很重要的时代就是魏晋南北朝的时代，这个时候对于槟榔是一个非常重要的时期，实际上这个时期的核心就在于统治重心的南移。

因为在两汉时期关于槟榔的记载，一般来讲出现在《异物志》里或者出现在一些医书或者药书，而在两汉之后槟榔开始普遍出现在中文的文献里面。

其实最核心的要点就在于当时中国的统治的重心从原来的洛阳转向了建康，建康就是现在的南京，而把都搬迁到南京以后，整个的文化和士人集团都向南迁移。

这对于槟榔的认知得到了极大的加强，加强了对于槟榔的了解，因为建康离南方近了很多。

甚至原来统治的边陲，比如说汉代，汉代那时候把交广二州的府是放在这个位置，桂省梧州和粤省封开之间的位置。

根据地图显示，这个位置是一个没有什么屏蔽的地方，基本上是西江中游很多山的地方，所以那个地方是非常不适合作为都城或者作为大的城邑展的。”

[记得见到你:似懂非懂（思索）]

[大姐大姐:主播是不是在铺垫啊（宕机）]

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