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六 霍因海姆与亚瑟王亚特兰蒂斯与卡梅洛（第1页）

参考年份：公元500年左右。

霍因海姆的家乡，传说之都——亚特兰蒂斯。世间上的所有魔法，均来源于此。它是神测试、调整这个世界物质的控制台，也存放着神的重要所属物，规则与概念的控制器，金苹果。之所以如此，是因为在改变物质的时候，或多或少都会涉及到关于相关概念、规则的调整。而此次编年的故事，记载的是这一传说之都的陷落，以及另一个看似毫不相关的传说——亚瑟·潘多拉贡有关。

在亚特兰蒂斯当中居住的人们，担任着辅助神调整世界的任务，以便神可以更好的去观察这个他所创造的世界。虽说如此，但实际上他们也是神观察（实验）的一部分。就像同源诞生的天使们也会产生分歧一样，亚特兰蒂斯的人们也逐渐展示出了不尽相同的地方与个性。其中霍因海姆就属于里面较为乖离的一位。

相比其他亚特兰蒂斯人，霍因海姆更加热衷于去理解所做事物的运作方式及原理。随着他学习、钻研、了解的越多，他的好奇心也随之逐步增强。终于，在世界趋于稳定，已经无需亚特兰蒂斯再去过多调整的时候，霍因海姆踏上了自己漫无目的的游学之旅。

起初霍因海姆还需要过一段时间便返回一趟亚特兰蒂斯，以修复自己身体在游学中所受到的伤害与损失。直至某次他在游学途中于翠玉录下成功炼制（领悟）出了贤者之石，（传说炼金术起源自埃及。公元前1900年。埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神（toth）以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特（tat）三人合为一体，成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世。人们称这段文字为“翠玉录”。）

原来，所谓的贤者之石，并不是一个由一些其他物质炼制、制作出来的独立物质个体。而是人类神性（心石）的觉醒与松果体（物质石）的共鸣，也就是传说中人类的？”

朗基努斯：“或许是想要看人们做出选择时的挣扎，以及之后的高尚与低劣。又或许，创造出一个只有善行的世界，实在是太过无趣了吧”

霍因海姆：“听起来这个世界就好像只是天父的玩物一般。”

霍因海姆迎风，白袍隆隆作响。他缓步行至朗基努斯的身旁，与之一同探望眼下忙碌的城池。

朗基努斯：“是与否又有什么区别呢？”

霍因海姆：“话说如此，但无论答案如何，对你都没有影响吗？”

朗基努斯：“呵呵，我所追随的，只是那个以血肉之躯散播爱与善行的人而已。只是耶稣他视天父为主，我也随他尊天父为主，仅此而已。”

霍因海姆：“不知道全能的天父对此会怎么想。”

朗基努斯：“不知道，也不在乎。”

霍因海姆：“你有没有想过，或许让人们自行选择善行，根本就是一件不可能的事情？”

朗基努斯：“那你有没有想过，或许全能的天父就是想看一件根本不可能的事情发生？”

霍因海姆：“真是个混沌的世界，昼与夜，生与死，截然相反的事物却总是纠缠到一起。”

朗基努斯：“昼与夜生与死真是好例子。不过这也让我想起了一个有意思的问题。”

霍因海姆：“哦？”

朗基努斯：“是什么驱使着生灵们顽强的前进？”

霍因海姆：“当然是本能。”

朗基努斯：“我当初也是这么认为的，但之后我才意识到，是死亡强迫着生灵的前进，是死亡促使了生命的繁荣。”

霍因海姆：“就在你发现自己的不朽之后？”

朗基努斯：“诶，就在那之后。”

霍因海姆：“即便没有死亡的迫使，你也前行的很远了不是吗。”

朗基努斯：“因为我有一件必须要做的事，一件只有我能做到的事，一件只有我愿意去做的事。”

霍因海姆：“为了什么？”

朗基努斯：“为了能够安心的离去。”

霍因海姆：“死亡推动着生命前进，吗确实，若路途永无终点，又有谁愿意漫无目的费力前行……”

朗基努斯：“你愿意吗？”

霍因海姆：“什么？”

朗基努斯:“我说，你愿意吗？”

霍因海姆:“……我会找到我自己的路的。”

朗基努斯:“很好。”

二人互礼别过，走上了各自不同的路途。朗基努斯继续去寻找着能够带领人们走向善行的人选，而霍因海姆决定在游学中暂且对世界保持观望，以期找到自己在未来上所要占据的位置。两者选择前行的方向虽然不同，但都坚定无比。直到霍因海姆发现自己的同胞正逐渐被那些习得魔法的人们不断猎杀。

朗基努斯：“不出所料啊”

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