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第1章 姚广孝就断定朱棣能当皇上（第2页）

姚广孝这人怪得很，出生行医之家，却要跑去当和尚。可当和尚后，他又拜了个道士为师，学什么“阴阳术数”。他年轻时咋每一步都这么坚决又矛盾呢？这答案很快就有了。

学成后的姚广孝，遇一相士，大惊：“你这和尚，三角眼，精光闪，形如病虎，嗜杀成性，必是辅佐忽必烈成就大事的刘秉忠之类的人物。”

姚广孝听后，不但不生气，反而很高兴，和相士袁珙成了好朋友。后来，袁珙跑到燕王府，忽悠朱棣说：“等你过了四十岁，胡须长到肚脐，就能当皇上了。”接着又对朱棣的追随者说：“你们各个都是王侯将相！”

朱棣很高兴，然后说：要起兵去平定祸乱！很明显，相士袁珙，是被姚广孝找来的。就算《明史》上写得很清楚，也掩盖不了其中的关联。

姚广孝的理想，类似于刘秉忠这样跳出红尘的“帝师”。明白了他的志向，就会明白他为何要出家为僧，以和尚的身份学习道家学问的诸多反常行为了。

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第二个是对朱元璋的恐惧。

朱元璋当过和尚？谁信啊！他可是被好多人当“嗜杀暴君”的，跟慈悲的和尚根本不搭边。

姚广孝也被袁珙称为“嗜杀”之人，是个不像僧人的和尚，跟朱元璋挺像。都说理解得越深，就越恐惧。虽然姚广孝没追随过朱元璋，但他肯定是最理解朱元璋的人，就像了解自己一样。

在这种情况下，他对朱元璋很恐惧是注定的。那躲哪儿最安全，又能帮自己实现志向呢？没比燕王府更合适的了！

那燕王见了，姚广孝自然得行动啊，给朱棣送了个“白帽子”。一试探，二表明自己不一般。这虽然冒险，但值得一试。朱棣也不一般啊，就请示了朱元璋，然后带着姚广孝来了北京城。

所以，姚广孝说送白帽子，其实就是一种试探。因为“白帽子”也可以解释为“孝帽”，具体怎么理解就看个人了！

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第三，对成功者的“神化”作用

这一点很好理解。朱棣抢夺皇位，无论怎么解释，都是名不正言不顺的。在这个时候，最需要一个超凡脱俗的人物，来代表“天意”。

简单来说，我朱棣通过靖难之役，从建文帝朱允炆那里抢了皇位，这是上天安排的，有姚广孝这位高僧做证！所以对姚广孝，必须进行各种神化，来帮朱棣！因此《明史》里的姚广孝，就跟穿越人似的。

有正经的陈策，教朱棣奇袭南京，一仗定江山！

还有个招摇撞骗的相士袁珙给他助威，他俨然成了一个妖僧！

还有功成身退的洒脱，被称为“黑衣宰相”呢！

但归根结底，这都只是一种象征而已。

毕竟朱棣是在朱允炆不断出昏招的情况下，才艰难取得胜利的，所以偶然性很强。

白沟河之战时，突然刮起一阵大风，李景隆的军旗被吹断，军中因此而骚动。朱棣趁机率领精锐骑兵从后面包抄，并乘风纵火，猛攻敌军，斩杀瞿能父子、俞通渊、滕聚等将领，平安被朱能击败，建文帝的军队溃败，死亡和受伤的人数超过10万。

还有李景隆的各种操作，就不细说了。姚广孝真正的作用，就是把这些偶然性神化了。说到底，还是对胜利者的神化。

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