所谓枉死城,是一座四面城墙,内部极其庞大的一座城池,坐落在幽冥界之中。
它的性质有些类似阳间的监狱,但规模庞大,大到足以用城池来形容,供不计其数的亡魂在这里,可以像阳间一样生活。
有人就说了,你前面不还否定了人去世后到另一个世界生活的说法么,怎么现在又说亡魂可以在枉死城生活了,这不是无法自圆其说么。
别急,听我接着讲。
亡魂在这里,会受到严厉的监管,阳间亲友烧给亡魂的冥纸啊,纸扎祭品之类的,亡魂都无法收到。
一切给亡魂的金钱物品,都会集中保管在地藏王菩萨手底下的目莲尊者那里,直到亡魂关押期限已满,获得释放才能转交。
因为自由受到限制,使得这些被关押在枉死城的亡魂即便是到了中元节,鬼门大开之际,也无法到阳间接受供养。
沈玹柔初到枉死城,还没被安顿下来,那里便发生了一件大事。
这件事其实本身与她并不相关,却也牵扯到了她,该说不说冥冥中确有定数。
在我国闽南,台湾等地方的民间信仰中,盛行的一种模仿地藏王菩萨超度枉死城亡魂的活动,其名为“破城”的超度法事。
延请僧、道行之,可使感召神佛,救拔亡魂出枉死城冤魂各俟凶手到日,眼见受苦,使遭害者以消忿恨。
或使亡魂放下心中前世千般,纷乱纠葛,进而免受枉死,怨毒之苦。
这个事情我不太了解,沈玹柔也不知道具体的细节。
就说她初到枉死城,这枉死城中忽地金光大盛,一时间,整个城中灰蒙蒙的色调全部被这金光所占据。
那金光先是在空中浮现出一众僧人道士的虚影,一种悠远绵长,平静祥和的空灵声传入了枉死城。
伴随着玄妙的经文流转,那些和尚道士的身影逐渐汇聚成一尊巨大的地藏王菩萨的虚影,金光越来越盛,最后化作一道光柱猛地射向了枉死城中的某个地方。
然后沈玹柔就看到,在那金光之中,有一道人影正慢慢的浮动,沿着那道金光离开了枉死城。
本来这事情与她无关,到此也就结束了。
但是沈玹柔告诉我,那些僧人道士发出的愿力太多,导致那尊金色的地藏王菩萨凝聚在空中久久不散,最后在一个虚无缥缈的声音响起的同时,化作了数十道金光散射进了枉死城。
“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”
其中就有一道金光,落到了她的身上,于是,她也伴随着那道金光,脱离了枉死城。
沐浴在那道金光之中,她只觉得身心祥和,万物皆空,一种空灵的状态逐渐占据了她的脑海。
在那一瞬间,沈玹柔恍惚起来,觉得自己已经要放下了前世的种种。
但很快,她便恢复了清明,死死的盯着那道金光的尽头。
她知道,一旦进入那里,前世的种种就再也和她没有关系了。
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