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147 第一百四十七天（第1页）

自第二次光暗战争结束后，混沌界至今仍持续着多族混居的复杂局面。恶魔、天使、精灵、海族以及各种属性的飞禽走兽共同生活在这片广袤的土地上。

虽然各族对此早已习以为常，但这样的环境对自诞生起就生活在伊甸园那样和平无忧之地的亚当和夏娃来说，显然并不是很友好。

好在上帝并未对他们赶尽杀绝，在把他们流放到混沌界时，特意把他们放在了距离恶魔大军十分遥远的光明阵营后方，亚当和夏娃这才磕磕绊绊地渐渐在混沌界安置下来。

亚当和夏娃虽然是神的造物，天使对他们却并不感兴趣所有天使都知道亚当和夏娃是因为犯了罪才被神赶出伊甸园，再加上亚当和夏娃的灵魂并不纯粹，因此天使们对这两个人类的好感度都很低。即使是守卫在混沌界的能天使，也只是顺带着注意亚当和夏娃的安全，平日里从不主动出现在这两个人类面前。

亚当和夏娃的存在对于整个混沌界乃至整个世界来说太过渺小了，就连听闻他们存在的恶魔，在暗中探查过他们后都认为他们没有任何被玩弄或者被蛊惑的价值。

因为此，亚当和夏娃很快便被天使和恶魔所遗忘。

在他们被流放后，这世上唯二在关注着他们的，大概也就只有贝利尔和上帝了。

水星天的蓝宝石湖宫殿中，权天使副拜蒙发现自家殿下不知何时多了个新好每过一阵子，殿下就会像想起来什么一样，幻化出一面水镜，透过那水镜些什么。

政务厅中除贝利尔和拜蒙外，常年有负责辅佐他们处理公务的记官在，为了避免麻烦，贝利尔水镜中的画面只有他自己能到，其他天使只能到一个光滑的镜面。

在三番两次发现拜蒙好奇地过来后，贝利尔索性对拜蒙开放了水镜的权限。拜蒙这才发现，原来贝利尔殿下这段时间观察的对象竟是被神驱逐至混沌界的亚当和夏娃。

虽然好奇殿下为什么会对这两个没有任何特殊之处的人类如此关注，拜蒙却也知道殿下做事自有他的道理，因此每次都只静静观，并不打扰贝利尔。

贝利尔一直认为拜蒙身上最大的优点是识相，无论是当年第一个自那些智天使中站出来，还是这些年来在他身边处理的每一件事，都令贝利尔十分满意。

不过，如果贝利尔知晓拜蒙心中对亚当和夏娃的评价，大概只会冷笑一声身为这世上的第一个人类，又是上帝亲手创造的造物，亚当又怎么会真的如此简单

混沌界的大地上，亚当和夏娃并不知晓，正有谁在关注着他们的一举一动。

因为上帝的惩罚，亚当和夏娃在混沌界的日子十分艰辛。

用智慧果带来的知识选取了一块无主的肥沃土地后，亚当很快在其上造出了他与夏娃的房子，与夏娃居住在此处。

每天清晨，亚当都会早早起床去地里种植可食用的作物。他终日劳作，汗水滴进土里，种子就会从黑色的土地中发芽，长出金色的麦穗和累累的果实。

因为上帝的惩罚，在他们同房后，夏娃很快怀上了第一个孩子。

怀胎十月，经历痛苦的分娩后，夏娃生出了一个男孩。

“上帝使我得了个男孩。”夏娃如此说着。

她和亚当为这第一个孩子取名“该隐”，意为“得到”。

该隐是个十分好的孩子，他的皮肤白皙似雪，嘴唇若鲜血一样红，头发像乌木那样黑，亚当和夏娃都十分宝贝他。

在会跑会跳后，该隐每天最喜欢做的事就是跟在父亲身后，在金色的麦浪中尽情打滚欢笑，与父亲捉迷藏。

长大成人的过程中，该隐听亚当和夏娃说了很多他们过去生活在伊甸园的事。

亚当和夏娃因为违背了对神的承诺，因此必须在混沌界受苦，以忏悔他们曾经的罪过。

因为对神充满了敬畏，亚当和夏娃时常告诉该隐必须对神恭敬，要把自己有的一切都奉献给神，让神对他们满意。

该隐从未见过神，也从未聆听过神音，虽然亚当和夏娃都说是上帝赐予了他们食物，已经开始自己种植作物的该隐却觉得，食物从种植到收获明明都是自己在做，种子也都是父亲之前种出来的，根本无法理解亚当和夏娃口中的神赐。

因为此，该隐对上帝并没有任何恭敬之心，对亚当和夏娃时不时的唠叨也并不放在心上，到后来甚至偶尔会感到不耐烦。

亚当和夏娃对这样桀骜不驯的该隐十分失望。

该隐成年后，亚当和夏娃又有了第二个孩子，也是个男孩，他们为其取名“亚伯”，意为“虚空”

因为对该隐这个儿子感到失望，亚当和夏娃其实并不是很想要儿子，总觉得有儿子还不如没有，因此才给这第二个儿子取了这样一个不靠谱的名字。

见亚伯是个儿子时，亚当和夏娃虽然失望，但养育新生儿并不是一件容易的事。人类的幼崽十分脆弱，他们很快把绝大部分精力都放在了幼小的亚伯身上，该隐因此感到自己被父母冷落了。

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