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第156章（第1页）

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七月十五，也即傅藏舟的生日，一行人抵达含州城。

正值阴阳交替的节点，是民间传说的“鬼节”。

道家称之“中元”，乃地官赦免亡灵的日子。

与昱国其他路州不太一样，燕南路因接壤显国，而显国推崇佛教，久而久之难免受到影响，尤其在庆林八州，人们过的往往是“盂兰盆节”。

且不管称呼如何不同，节俗有什么差异，总归都是百姓祭祀先祖、为亡灵祈福的日子。

自七月十四开始，持续数日，当然了，十五是“重头戏”，据说在昏时，城中将举行盛大的祭典，人们还会去青河畔放河灯。

自然这一天，含州城颇是热闹了。

街道两旁的商贩，很多在卖烧纸啊香的，祭品什么，以及给死人在阴间用的纸锭。

头一回过中元节的傅藏舟，颇觉新鲜，不由得放慢步子，东张西望、兴致勃勃。

殷修竹凑到他身旁，压低嗓音：“看这些铺席卖的东西，大人，我突然有一个构想。”

傅藏舟对这姑娘算蛮了解了，满脑子生意经，这时说起甚么“构想”，难道……

“游云小筑也想做死人的生意？”

“大人英明。”

殷修竹微微一笑，态度含糊，转而问：“可否请大人告知，市面上这些祭祀用品，对亡者真有用吗？”

傅藏舟道：“不能说一点用也没有，但大多不过是活人的自我安慰。”

不知跟随者有什么计划，便耐着性子，细细讲说所谓“人间香火”的原理。

不提大多数人死后直接回归天地了，便是少数“存活”的鬼魂，哪怕有人每年烧香拜祭，可能根本“享用”不到香火的。

无论是烧纸钱，或供上祭品，真正起作用的是拜祭者的“信念”。

信念足够坚定且强大，被祭祀的亡魂有所感应，才能受到好处。

“鬼乃阴神转化，”鬼王大人说，“因执念而生。除非有正统的鬼修之法，或者幸运捡到天材地宝，若不吞噬他人的力量，天长日久，执念或是消磨，或是沉迷其中渐失理智，难逃魂飞魄散的结局。”

又道：“人间祭祀，只有极为虔诚，被祭祀的鬼有信念衣托，才能长久留存。”

“原来如此。”女鬼语气慨惋，“倒不如死了干净，否则做鬼真的挺惨的。”

傅藏舟摇头：“人不能长生，鬼当然也一样。‘能量守恒’，你应该懂得的”

殷修竹闻言好奇问了个题外话：“那……没有轮回的话，新出生的人灵魂是怎么来的？”

要是以前，鬼王大人说不准就被这个问题难住了，想到他在叶三娘身上“看到”的那几秒画面，道——

“亡魂散逸，成天地之气的一部分。

“而天地之气，在新生儿降世的一刹那，受先天之炁牵引，进入人体，与生机交融，形成元神，元神跟血肉产生‘反应’，神气化魂，才有了神魂。

“有魂便有‘魄’，是人的精神……按照科学的说法，可以理解成脑电波。所以执念强的，容易化鬼，或者像常春那样，信念太强、精神有所感应，阴神便独立了。

殷修竹恍悟：“这样啊……”

遂是一笑：“听地官大人一席话，真是胜读十年书。”

傅藏舟不由疑惑：“地官？”

女鬼继续笑：“不都说中元节是地官的诞辰吗，大人您今天生辰……怪不得每回大家唤您‘判官大人’，您的情绪似乎有些不太对。”

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