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第183章 围追（第2页）

…………

围着的众人在愣片刻后，变得更加激动，一个个变得群情激奋，但却对更加警惕，无一人敢当出头鸟，就怕王行之不讲武德，直接再来这么一箭。

“阿弥陀佛。”

“大师，我等都是出家之人，何必多造杀孽，不妨大师与贫僧几人去天龙寺共同研习佛法，以化解身上的血怨。”

先天五人中，有三人来自大理，为之人是一个和尚，此时直接出言，表露了自己的身份，但也敢当众揭穿王行之的真实身份。

“天龙寺佛爷会去，大理佛爷也会降临。”王行之嘴角勾起一抹冷笑，眼底闪过道道寒光，要说在场之中他最讨厌何人，无疑是道貌岸然的天龙僧人。

说起来这和尚有些名头，名叫本观，与王行之所杀的本相是师兄弟，追逐途中，几次想下杀手，又顾忌着什么，因此在途中就暴露过自己身份，想将王行之带去大理。

而跟着本观的两人，却不是什么和尚，更像是侍卫，他们不曾开过口，王行之也不知其名字。

但王行之清楚，这两人以本观马是瞻。

“阿弥陀佛——”

本观道了一声佛号，慈眉善目泛起道道寒光，脸上露出前所未有的冷冽。

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他其实十分想击杀王行之，因为王行之不仅是他们大理之敌，还击杀了与他一同长大的同门师兄弟。

若是只有他们三人与王行之相遇，他定然毫不犹豫的就将王行之挫骨扬灰，给本相报仇。

但这么多人跟着，他即使再想杀王行之，也得忍着。

毕竟王行之的身份已经众所周知，大家没点出，只是在刻意掩饰而已。

可一旦王行之身死，那么王行之的身份必然也瞒不住，铁定会被人爆出去。

届时，不管是谁杀了王行之，大宋必然问责。

所以，即使要杀王行之，他们也只能偷偷杀，亦或者借刀杀人。

“和尚，你自言自己来自浮屠寺，何不与某家回转浮屠，某家定保举你为浮屠寺主持。”

先天五人中一人来自西夏一品堂，这人名为白头翁，看上去有些年老，但心思通透，十分细腻。

相比大理之人，白头翁确实没杀王行之的想法，一路上出招，都是点到为止，十分有分寸。

“那你可知，何为浮屠？”王行之目光看过去，准备与其掰扯一番，他最主要的目的，还是为了拖延时间，因为这毒不是他所下，他也不清楚什么时候能让人毒。

所以，越是拖延时间，越是对他有利。

“这某家还真不知，还望和尚赐教。”王行之现在被这么多人围着，白头翁似乎也不怕王行之跑了，便轻松的笑着，请王行之赐教。

其他人似乎也是这种心态，都饶有兴致，齐刷刷的看向王行之，脸上满是好奇与求知欲，他们此时不像是追杀王行之之人，反而更像是一个个学子。

就是大理三人也不例外。

王行之见状，心头暗自一喜，他也没想到随口一语，效果会这么好，这些人这么好忽悠。

但转念一想，就反应过来，以他现在的境地，恐怕在围着的所有人心中，都是瓮中之鳖，插翅难逃。

因此这些人才有恃无恐，但不管如何，他的目的暂时达到，现在他需要做的，就是尽可能的忽悠，以达到拖延时间的目的。

王行之抬眼扫了一圈，故作高深，朗声开口“浮屠亦称作【浮图】，意思是：一指佛陀，佛；二指佛教；三指和尚；四指佛塔；五旧时称伞或旗的顶子，因其形似塔顶……

《后汉书·西域传·天竺》中曾记载，【其人弱於月氏，修浮图道，不杀伐，遂以成俗。】，李贤也曾注：“浮屠，即佛也。”

“《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠……”

原身博览群书，多多少少看过这方面的书籍，因此在王行之的记忆中，也不缺忽悠之语，在王行之引经据典下，几乎所有人都听得津津有味。

场中也唯有一人目光闪烁，面色阴沉，几番想打断王行之，却见众人沉迷，犯了众怒，因此他紧紧的盯着王行之，找机会打断王行之滔滔不绝的话语。

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