:第一百一十章大秦和大汉的儒家
“村长放心,我一定会想办法的,我们先顺着赵苏的想法来,我们就按照他的想法给他设下陷阱。”秦安说道。
“还请先生指教。”嬴政一副虚心求教的表情。
秦安冷冷一笑,道:“我不是说让赵苏管理一半的村子吗,刚好最近要盖学校,又要搞养殖场,还有建造水车等等。
暂时将他们的学习时间调整在晚饭后一个时辰。”
“那怎么行,我还打算听先生的《楚汉骄雄》,怎么可以晚一个时辰呢。”嬴政立马说道。
秦安满头黑线,教育他儿子竟然还没有听《楚汉骄雄》重要。
“既然如此,那改成吃饭前的一个时辰吧。”
“多谢先生。”嬴政立马说道,随后想起扶苏之气,满脸尴尬的问道,“先生,不知道刚刚你说的陷阱是什么?”
秦安笑道:“他不是要管理一半的村子吗,让他可挑选一半的人和地方,我们以晒场为界,分为楚汉。
我帮助村长发现半个村子,让村民天天有肉吃,而他的半个村子,民不聊生,能活下来算是不错了。
然后让村民们反对赵苏,你说,赵苏会不会知错反省?”
嬴政是一个聪明人,瞬间明白了秦安的意思,眼珠子一转,道:“先生,如果是始皇帝的大公子扶苏,也用这一招是不是也可以用?”
秦安眉头一皱道:“如果是扶苏,那就不是一个村子,而是一个县,并且可操作性也强了很多。”
“先生,如何操作?”
“如果是扶苏,县城可以给他穷困一点,民风彪悍一点,还可以县城里安排一些特殊的百姓以及官员。”秦安说道。
“当然,扶苏也可以带一些人过去,比如淳于越等一群儒家之人。”
“淳于越只是嘴巴会说而已,他又无真才实学,如何能帮的扶苏?”嬴政说道。
“要的就是这个效果。”秦安说道,“只有让扶苏看清楚了儒生的真面目,才能让他清醒。”
嬴政点了点头,想要让扶苏认清儒家的真面目,看来只有出此下策了。
随后,嬴政突然想到一件事,立马问道:“先生不是说了过大秦之后,有一个叫做汉武帝的皇帝罢黜百家独尊儒术,为何扶苏就不能用儒家呢?”
秦安笑道:“因为性格不同,汉武帝杀伐果决,他的性格像始皇帝,扶苏却太仁慈,太优柔寡断了,跟赵苏一个德行。
而且汉武帝有能力掌控儒家之人,扶苏不行。
简单的说,儒家为汉武帝所用,而扶苏则为儒家所用,两者性质完全不同。而且汉武帝时期的儒家和大秦的儒家完全不同。
大秦的儒家狂妄自大,妄想左右朝廷,甚至控制天下。
汉武帝之后的儒家谦卑有礼,一套新的学说延续了两千多年。
最重要的是当时的儒家与当时的社会相结合,并且融合了其他学派的理论,得到了汉武帝的采纳。
而创造出这个新的儒家思想的人叫做董仲舒。
他系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达两千多年。
大秦时期的儒家缺少朝廷所需要的大一统的思想,一心认为孔圣人的话是对的,应该恢复周礼,实行仁政,实行分封制,完全没有考虑当时的情况。
所以儒家在大秦行不通。
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