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林玉轩一听,就知道他们说的就是姜子牙跟申公豹,此时的人族多是以地名定姓氏,有的是定居地,也有的是出生地。
大禹算计女娇的时候,就是按照孩子出生的地点定姓氏的原则,让儿子启跟自己的姓氏,而不是随母姓,从此定下男婚女嫁,孩子随父亲姓氏。
姜子牙,亦作姜尚,其先祖曾做四岳之官,辅佐夏禹治理水土有大功,舜、禹时被封在吕地,所以又称吕尚。
至于申公豹,同样的,他们家祖上因为治水立了大功德,又因为申公豹的祖上本就是妖族,是有法力的,功劳立得非常大,被尊称公。
这个公,虽然不是后面的公爵,但这也跟侯爷是一个意思,是个敬称,恩及后代,会加在名字里的。
所以,申公豹的本名是申豹,加上这公之后,后面的人王共主,在他求见的时候,也是要接见的,这就是他能在《封神演义》中轻易求见纣王的原因。
林玉轩微垂眼眸,按照书里说的,这两人天生敌对,同拜于元始天尊门下,但申公豹为姜子牙的师弟,一生与姜子牙为夙敌,法力一般,但口才好。
申公豹无视纣王的暴虐,全力保护纣王与姜子牙为敌,因为元始天尊偏袒姜子牙,申公豹嫉妒姜子牙手掌封神大权,故此挑动大批高人对付姜子牙,给西岐方面造成巨大困难。
但《封神演义》毕竟只是一部书,自然会随着笔者的视觉去看待事物,有时难免因为自己的观点有所偏颇,违背事实,所以不能全信。
毕竟,世间万物,皆有阴阳两面,这既然是朝代更替,自然也就有了保商朝的跟保武王一方的,所以,有两个天定封神之人也就不奇怪了。
不过,林玉轩还有个任务,那就是让商朝继续延续八百年,他自然是要少不得参一手了。
林玉轩道:“几位师兄,对这二人有何看法?觉得哪一个更像是执掌封神之事的天定之人?”
广成子道:“当年老师摆下炼心阵,后面也没有撤掉,用来帮助门下弟子磨炼心境,我们之前将他二人放了进去。”
“经过观察之后,这申公豹无论在修为上还是资质上,其实都远胜于姜尚,但申公豹在处理事物的时候,手段狠辣,不如姜尚平和。”
“而且,申公豹的过于重视名利,不像姜尚那般平和向道,如此这般,反倒姜尚更加顺应道法自然。”
多宝却不慎赞同道:“既然是要执掌封神,势必要去俗世走一遭,执掌兵权,享人家富贵利禄,如何还能按照修行的标准去衡量?”
这就是两教教义不同,造就看待事物的分歧,阐教讲究顺应天意,阐明道法,所以,他们是按照规矩来办事。
截教不一样,他们讲究的是,一切存在即合理,不存在什么规矩,既然是要谋取一线生机,自然也就不存在一定要顺应天意,事在人为,人定胜天。
林玉轩想了一下之后道:“那他二人,进入炼心阵之后,又是发生了什么?”
炼心阵主要就是磨练心智,元始天尊当初收徒时,因为不知道来人的修为如何,所以,他设置的阵法还是比较人性化的,遇强则强、遇弱则弱,主要考察的心性。
当然,这个很大的原因是被通天收的那些豺狼虎豹之类的给烦的,所以,在元始眼中,你可以笨一点儿,但绝对不能心性不好。
广成子道:“我们在阵法外看了,因为就是设置的朝堂还有两军对垒的情况,申公豹是很快混到了高位,得人王信赖。”
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