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第19章 壶天景色九（第2页）

由于江湖人都知道西门静傲人的作派，这一招大获成功，“白虎草”奴施引走了崇沚戓这帮人。

西门静摆脱崇沚戓的纠缠后，沿着白马如雪以及“白马道士”留下的记号，追寻到了武功山，并于昨日申时将要走出黄竹坑峡谷。

这时的情况淋漓尽致地体现在兑七宫奇门遁甲阳遁七局中，回顾天英星值申时，主有孕妇哭泣，西方钟鼓声，僧道拿物过为应。

具体来说，西门静寻迹走向鹿角垄时现了敌情，也就是说，对上了“西方钟鼓声”；“有孕妇哭泣”既可以解释为西门静急切赶路的心情，也可以理解为白马如雪盼望见到母亲的迫切心愿。

下面，开始解读西门静这位西方人因谁敲响“钟鼓”再次耽误了行程，这一次就与“东方有兵马来”有关啦！

为此先检验一下庚寅日庚申时东方震宫奇门遁甲阳遁七局的情况，当时甲寅癸、天蓬辛、生门、九地落在震三宫。

癸死在申，为值符旬；辛帝旺在申；生门囚于冬，居震宫受克。

天蓬星值申时，主有取水人并持伞盖至西方，小儿打水擂鼓叫喊为应。作用后二十日鸡窝内有蛇作物，百日内少妇自缢，为淫欲起官司，凶败。

生门加辛：官司，以及产妇疾病，先凶后吉。

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生门加癸：婚事难成，余事皆吉。

《玄机赋》曰：“六癸天藏，最利隐避。”

六癸号华盖，又为天网。时加六癸，众人莫视，不知六癸，出入必死。此时此方，只宜断刑狱，正威武，积贮军粮，收敛财货，学道求仙，避难隐迹，逃亡躲匿，埋伏藏兵，俱宜从天上六癸方去大吉，人莫能窥，亦当视其网之高下而用之，将兵客败主胜，商贾不归，嫁娶难产，子必受刑，斗讼入狱，移徙穷败，逃亡不得，入官迁除，落职问罪。

辛加癸为天牢华盖，自投罗网。主凡事先塞而后通。防他人误会、落入圈套，口舌是非之事。占升职、考试不利。女子逢之有利，男子损财，易有酒食、喜庆之事到来。

《玄机赋》曰：“九地会生门，霖霪久不停。大水瀑淹军营兵。军宜进退休轻，朝颁恩诏显光荣。主人震怒量非宏，客得坤人助我嬴，捕捉近，在问津。”

九地会生门，主天时多云，有北风无雨。行兵则陆路可进，水路不可进。有一人骑马至，报敌人消息，甚真。主将三六九日见凶灾，客将利西方，不利东南方，有从巽方兵击之可破。捕捉则在公吏人家，藏匿西北方向。

再来看一下“天牢华盖”与卦象的关系，辛为阴金，对应兑泽；癸属阴水，对应坎水阴性【坎水】。因此，“天牢华盖”对应泽水困阴性【泽水困】。

泽水困卦辞曰：“亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。”

困卦象征困顿，意思是说：“顺利；表现像大人物吉利，无所怪罪；不要听信流言蜚语。”

至此，关于庚寅日庚申时奇门遁甲已经介绍了五宫情况。

上面所说的“取水人并持伞盖至西方，小儿打水擂鼓叫喊为应”说得是那位女扮男装的“青衣公子”以及“青衣公子”的母亲“裳琅锤”东门裳、东门裳的丫鬟“乙壬子”熊姜和带大“青衣公子”的贝嬷嬷配合实施的一项计划。

原来，熊姜因生于乙亥年（公元前226年）癸亥日壬子时而博得“乙壬子”的外号；“青衣公子”名叫青阳蕾，她并不是孤身南下，而是青阳门明修栈道暗度陈仓的结果。

其中，“暗度陈仓”者就是青阳蕾；“明修栈道”者是东门裳、贝嬷嬷和改扮成青阳蕾模样的使锤人熊姜，她们招摇西行，吸引宿敌。

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