医生走了,老人来问是否吃了药,法师如实以告,老人惊说:难活了,明天就有人来剖腹,我给药你吃,望佛祖保佑你。
第二天早上,老人又来,见法师坐在地上,睁眼不能见人,老人把他抱起,见满地是血,老人又拿药来吃下,急为法师换衣,将地洗净。
老人又叹气道:别人吃了昨天的药水,不等断气就开刀了,你不该死,佛祖有灵。九点钟,医生来剖你的腹,我作咳声,你装神气些。
九点医生果然到来,见到法师用手指一指,笑笑而去。
老人后来说:他笑你不该死。
法师想拜托老人送些钱给医生,放他出去,于是把在仰光高居士给他的供养取得四十元给医生,二十元给老人,以谢照顾之恩。
老人却说:我不要你的钱,今天的医生是红毛人,不可以说,明日是吉冷人,可以讲。
是日当晚,老人来说,已经和番人讲好送二十四元,明天就可放行。
次早医生来,看毕,唤船过海,老人扶老和尚上船,雇小车送至广福宫,一场灾难,始告度过。”
说着,慧深情不自禁的双手合十,道了句‘阿弥陀佛’。
康强在旁边听的也是一身鸡皮疙瘩,未断气就开腹,这完完全全用人体做研究了,不把人当人了。
直播间也是纷纷为虚云法师的劫后余生感到庆幸,并且因为缅甸当时的举动而感到愤怒。
“法师的第九难则是全身枯木难,清光绪三十三年,法师六十八岁,在曼谷入定九日,出定后双脚麻痹。
初期只是行动有碍,后来全身好像枯木一样,不能执箸,食要人喂,护法聘请中西医诊治,针灸服药都没有效果。
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后来口不能言,目不能见,群医束手,但法师身心清净,并不感觉痛苦,一切事都放下了,只有一事法师放不下。
就是请购藏经及修建鸡足山殿阁的捐款汇票缝在衣领内,没有人知道。
而法师口不能言、手不能写,万一化身时,一火烧去,这事因果如何能负?
思深泪下,默默祈求迦叶尊者加被。
那时有一位妙圆师,是从前在终南山同住的,见法师下泪,口微动,即近前凑耳倾听。
而法师请妙圆师取茶祷迦叶,服下心内清凉,即入梦。
梦中见一老僧好像迦叶一样,坐在法师身边,用手摩法师的头。
说:比丘!衣钵诫不离身,汝不须忧,只要用衣钵作枕头就好了。
法师听毕,即自取衣钵作枕,回头已不见尊者,通身汗下,当下说不出的无限悦乐。
等到舌根渐渐圆转,请妙圆师到华陀前求药方,只开了木栉夜明砂二味,服后眼能看见,口也能说。
再求一方,仅赤小豆一味,用豆煮粥充饮食,不准吃杂物,吃了两天头略能动,再求还是赤小豆。
从此以豆为食,大小便通,污秽好像黑漆一样,渐渐知道痛痒能够起来行走。
先后二十余日,这次的灾难,才算脱身,这便是法师的第九难了。”
[叫俺妈:前有文殊菩萨,后有迦叶尊者,虚云法师佛缘不浅啊!]
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