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第一百八十七章 上桃山（第1页）

隆庆皇子等人走得很快，也就吃几口饭的功夫，一群人人就消失了。

随着隆庆皇子等人走远了，人群也散了，官道也不在拥挤了。

在酒馆上，元夜还能听到一些怀春的年轻少女在讨论着隆庆皇子如何如何，这倒不是元夜有意偷听，而是他的听力太强了，那些人的讨论声音，犹在耳侧，听得明明白白。

没多久，元夜点的硬菜也上了，看着对方的菜式，还不错，看着有食欲。

他虽然现在迈入修仙了，但还没达到辟谷之境，可以吸收天地灵气，弥补身体的需求。

而且，口腹之欲，他也不想戒掉。这可是为人的乐趣之一，为美食不可辜负。

走遍诸天，吃遍诸天。

美美的解决掉点的食物，打着饱嗝，元夜离开了。

看到隆庆二人，算是还有收获，大体能确认自己的实力境界了。

洞玄境界，并不算高，但也不弱。刚好处在中间，也还可以。

元夜心中默默计算，大体猜测到观主和夫子的实力了。当然，他也只是大体猜测，并不能确认。

按照他的推演，洞玄境对应练气境；那么知命境就该对应筑基境；破五境的无距境界对应金丹境了，也可以成为第六境；而夫子所处的无矩，也就是第七境，对应着元婴，也就是半仙的存在。

而第六境，各个不可知之地，对无距定义却是不一样，佛宗的涅盘，道门的清静，魔宗的不朽，书院的凡，神殿的天启，羽化，说法不一。但第六境，也被人称呼为圣人，如果成功破镜，寿元特别悠长，非五境强者可比。

在将夜世界，五境强者，虽然实力强横，但寿元跟普通人一样，唯有破五境，才能打破寿元的限制。但要破五境，昊天又不允许，降下天罚，死于非命。

对大部分人来说，破五境，无异于找死。

吃完饭后，元夜继续在城内游荡，说实话，城内还不错，许是西陵神殿的怜悯，大部分的居民生活都还可以，至少，元夜一路上，并没有遇到乞丐之类的人。

只不过，城内的宗教气息太过浓郁，这些人三句话离不开昊天，赞美昊天。

一开始元夜到不在意，但听久了，却现，这些人反复提昊天，似乎是在潜移默化的洗（脑），把昊天的信仰不知不觉之中，扎根在深处。

就好比，一歌听久了，或许你自己会在不知不觉之中，进行哼唱，如果有人哼唱，你或许会跟着哼唱，慢慢的，这歌扎根在你的心底。

元夜现这点后，才算彻底明白，为何这里的宗教信仰为何浓郁了。

作为一个无信仰者，元夜会尽量减少与这些民众的交流，免得把他也给带偏了。

“难不成，观主引我到西陵神殿，就是这个目的。”元夜心中默默的想到。

三天后，元夜跟着人群一起上桃山了。

上山时，守门的西陵士兵，还对上山的人进行检查。

主要就是看路引。

元夜的路引是南海的路引，西陵士兵看了眼，就让他通过了。

来之前，元夜就打听好了，上桃山的人，只要不是唐人和荒人，神殿都很欢迎，因为这些人都是潜在的信仰人选。

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