被潜了全文阅读(南墙上的猫)最新章节_第114章风花雪月黑白龙蛇

第114章风花雪月黑白龙蛇（第1页）

风鸾，是风的化身。它们翩翩起舞的身姿，宛如一阵清风掠过云梦之泽。每当风起时，风鸾便会在空中翱翔，与风共舞，为这片土地带来无尽的生机与活力。

花蝶，是花的使者。它们在花丛中穿梭，翩翩起舞，将花的芬芳传播到每一个角落。在花蝶的点缀下，云梦之泽的花朵更加绚烂夺目，吸引着无数游客驻足欣赏。

雪妖，是雪的代言人。它们如同晶莹剔透的精灵，在雪山之巅傲然挺立。雪妖的存在，为云梦之泽的雪山增添了一抹神秘的色彩，让人在欣赏雪景的同时，也能感受到一种神秘的力量。

月影，是月的守护者。它们悄然无声地在夜空中徘徊，守护着那轮皎洁的明月。在月影的映衬下，云梦之泽的夜空更加深邃广阔，让人沉醉于这片星空的美丽与神秘之中。

这四种生物也是云梦之泽内分布最广，数量最多的四种生物，它们不仅数量众多，更是分布广泛，构成了这片神秘湿地最具活力的生态群落。这四种生物，各具特色，却又能和睦共处，团结一致对抗外界的挑战。尽管它们的名字和寓意都充满了美好与祥和，但在面对敌人时，它们却展现出了令人敬畏的凶悍与力量。

而除了这四种生物以外，还有一种次元生物分布最广，那便是黑白龙蛇。俗话说深山大泽必有龙蛇，云梦之泽的每一片湖泽都有可能存在着黑白龙蛇。

每次提到蛇，都让李二想到蛇窟，而李二回想了一番，蛇窟内并没有这个次元生物的存在。而这黑白龙蛇同样与大理的一些传说息息相关。

从南诏到大理国时代（公元年至年），由于社会经济有了较快的展，加上汉文化的影响和佛教的传入，白族民间文学也相应趋于繁荣，涌现了大量的传说和民间故事。

大理在历史上曾有“泽国”之称，海河湖溪甚多，古代水患极为频繁，给白族人民带来了很大灾祸。“深山大泽必有龙蛇”这是在古代人民头脑中笃信的观念。因此与龙有关的传说极为丰富多彩。

如《白龙掌印》中说：从前苍山十八溪中住着十八条龙，为的是龙溪的大黑龙。它有一颗金铸的掌龙印，只要把这颗金印拿出来，吼一声，十八条龙就大洪水，冲毁庄稼和房屋。后来，莫残溪的小白龙想法偷了掌龙印，打败了大黑龙，自己当上了十八溪的总龙王，从此风调雨顺，庄稼年年丰收，白族人都过上了好日子。此外还有人与善龙交往、人与恶龙争斗、人与龙王结友、人与龙子恋爱、人与龙女婚配等各种各样的故事，都各具特色，情节生动，妙趣横生。这类神话传说显示了白族对龙的爱憎分明的态度，也反映人与自然的斗争，具有强烈的现实感和生活气息。

而云梦之泽的黑白龙蛇之名便取自这个故事。但是黑白龙蛇却是三种形态的生物。分别是黑龙蛇、白龙蛇、黑白龙蛇。

黑龙蛇与白龙蛇为白银级生物，分布最广，众所周知，蛇是冷血动物，黑白龙蛇也一样，他们不仅将风花雪月四种次元生物当做食物捕猎，同样黑龙蛇与白龙蛇也是对立关系。

而两种龙蛇相互吞噬后，有百分之一的几率会得到进化，进化成为黄金级的黑白龙蛇。所以注定了黑白龙蛇在云梦之泽次元空间内也是稀少的存在。

要不说次元界不讲科学呢？先有能够成长的风林火山阴雷六种次元生物，现在又出现了吞噬晋级的次元生物，都与其他次元生物格格不入。

但是李二看见黑白龙蛇的第一时间就喜欢上了这一次元生物。不，准确来说是喜欢上了这次元生物的灵技。

不管是黑龙蛇还是白龙蛇，亦或者黑白龙蛇，自身蕴含的所有灵技都是被动灵技，而且是贴身为自己打造的灵技，正好与自身的灵技没有重合。

黑龙蛇的灵技一名字叫毒牙，白银级灵技，效果是每次攻击都能将一丝毒素过渡到目标体内，第二灵技则是隐匿类灵技。

而白蛇的灵技一名字叫血牙，同样为白银级灵技，效果是每次攻击都能从目标体内吸收到一丝的灵力、体力、气血等身体状态。第二灵技与黑龙蛇相同。

由此可见这黑白龙蛇与《白龙掌印》的黑龙与白龙遥相呼应，黑龙主攻击白龙主辅助。

而进化成为黄金级的黑白龙蛇，其拥有的灵技恰好是黑龙蛇与白龙蛇的集合，拥有毒牙、血牙、隐匿三种灵技，可惜的是晋级成为黄金级的黑白龙蛇，三种灵技依然属于白银级层次。

但是对于李二来说，这些都不是问题，谁叫咱们的灵技可以自主晋级呢？他实在太喜欢这三个灵技了，本来就因为灵技特性，自身灵技威力伤害弱，如果吸收了黑白龙蛇的灵技的话，自己的输出伤害会更上一层楼。

可惜自己聚灵境的两个灵技位已经吸收满了，不能再吸收黑白龙蛇的灵技，只能等到下一阶段才能再次吸收。

说完黑白龙蛇，整个云梦之泽便只剩下最后一个次元生物了，而且是最难搞的次元生物。其名为罗刹鬼。

相传不知何年何月，出了一个名叫“罗刹”的妖怪，贪吃人眼和盐巴，成为危害一方的妖孽。

眼看其天天兴风作浪，残害生灵，救苦救难的观世音菩萨化身为一书生，要与罗刹下棋赌输嬴。二人约法三章，如果书生赢了，只要罗刹让书生袈裟一铺，小白犬跳三跳的地盘就行了。

几盘棋下过，罗刹惨败。观音将袈裟一铺，小白犬了三跳，竟将罗刹所霸地盘尽数收入。为防罗刹再害百姓，观音将其关进苍山崖洞，临行之时，罗刹可怜巴巴地问观音“大士，我何年何月何日方可出洞？”观音指着洞外的一棵铁树、一匹老马说：“铁树开花、老马长角之时，便是你出洞之日”。人们为纪念观音大师大治叶榆，便将此地改名为大理，这就是大理的来历。

当然，这只是一个美丽的传说。

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