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第55章（第2页）

正大光明殿上，文武百官分裂两侧，站在太极广场上，抬起头便见巍峨宫殿。

只听见前方一阵尖锐的高喝：“宣今界贡生入殿！”

尾音余荡，我跟着众人的身后，尾随着他们的步伐慢慢走向了正殿，快朱红色的门槛，大殿前方坐着高高在上的帝王。

我同众人跪膝在地，高呼吾皇万岁。

一声平身让众人都起了身，我们站成两侧，上方的赫连瑾对着我们道：“今殿上所立皆是此次会试中的佼佼者，朕今日亲自出题，察在座贡生之能为，是否堪任治国大任！”

比之众人我身形较矮，且又是名列第十，耳边只听见赫连瑾的声音，连着神色也瞧不清，耳边赫连瑾的话语落下，众人又是恭敬一鞠躬。

弯腰之际，我撩了眼神望向莫无康之处，只见他双手举着板笏老神在在的立在赫连瑾左侧的下端，似乎对我的事情一点也不上心。

“今州陆部分之地风调雨顺，地方官乡绅和睦爱民，但上报之灾祸亦不断，民不安统治，肆意抢劫，杀人者亦存，何解也？”

赫连瑾坐在龙椅上，抬了头，便将视线落在我们的身上，而另一侧，一位翰林的大人捧着众人此事科举的答卷卷轴摊在众臣面前，以示这十人选取之公正廉明。

柳权生乃是这届的会元之首，赫连瑾的问题落下，他当然不让的站出了身子，对着赫连瑾道：“草民柳权生，愿意一答皇上之题。”

“风调雨顺，则民不惶于物资，官绅和睦爱民，则民不惶于官威，是以灾祸不断，民不内调，草民以为，此乃教化之问也。盖暖饱皆具，该以明书令天下百姓知晓礼仪之事，再请以里正对其荣辱加以评判，以此正民心也。”

柳权生答完，在一旁听从的众臣纷纷点头以示赞同。

“草民以为，民祸不断，当以从源头寻起，擒拿犯案之人，大力惩戒，以儆效尤。”赵恒宇立身上前，也说出了自己的一番见解。

待前方的人说完，前方的赫连瑾开了口，“最后排的那名贡生，朕的问题你如何看？”

我听言，抬了头，确定赫连瑾是在点我的姓名，这才向前迈了一步道：“皇上这个问题，草民无法回答。”

我的话语落下，满殿哗然，隐约中更要几番嗤笑声传来，我不理会大殿中众人的对待，反而昂首挺胸，正视着大殿前方的赫连瑾。

听我这么说，赫连瑾的眉头微微蹙起，朝着我这边往来，神色中带着几分不解，拢了袖子，他似乎在给我补救的机会，“你且说说，朕的问题，你为何无法回答？”

大殿中还在窃窃私语，莫无康更是皱了眉头朝着我往来，我拱了手继续向前对着赫连瑾道：“皇上刚刚道齐朝州地风调雨顺，官绅和谐，为何还有民祸？然此题并无解，古往今来，自尧舜起，孔孟之道无不在宣扬天下大同之思想，先人认为，只要环境适存，官员爱民，则天下便平矣，但草民认为这样天下大同的世界实在难以建立。”

这样抨击先人观点的言语一出，满座惊然，四书五经之中皆以孔孟之道为首，我知这样的观点定会引起在座的争议，但还是硬着头皮将自己所思一一道出。

“先人观点无错，只是实施起来困难重重，天下万民非以教条下的罗列品，为个体，万民皆有思想，皆有主张，即使州地物资丰富，官绅和谐，民祸亦存，道德教化乃是理想化的世界，国以民存，民以国附，知其所求，解其所困，利其所需，是以应对万民明法，让其知晓法制的严明，天下的祸端避不可免，然则国之法体不能漏缺，是以下以治民，上以治官，官民共济。草民的观点说完了。”

朗声将心中的观点在大殿上道出，我退了身下去。

然而，身子刚退了一半，却是听见了一声冷哼：“哼！尽是一派胡言，仁以治天下，何错之有？天下大同，何以不能建立？黄毛小儿，莫以为读了几本书，便能如此泯灭先人之言！”

我顿了步子，站直了身体，呵斥我的人正是太傅大人，只见他面上为怒，对我话视为无稽之谈。

赵太傅此言一出，隐约有大臣也开始出声叱问。

我听言，将脚步收回，面对这番训斥之声，对着赵太傅拱手道：“草民知自己人微言轻，既不是大儒，也不是饱学之士，在此，草民只想问一句，古往今来，可曾有哪位帝王建立过这样的帝国？世人皆为俗人，有七情六欲，有一己私欲，仁义教化当以手段，而不是最终之法，草民从未质疑过圣人之言，然今众皆是世俗之人，脱不离五谷杂粮，脱不离热情冷暖，我等饱读诗书，当以仁义之德时刻警戒自己，但却是无人能将天下之人教化成仁义之辈，是以，草民斗胆认为，世间之道，讲究的皆是平衡之道，祸事无法全断，当以平衡而已。”

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