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我曾经问过别人,答案大概有三种。其一,吸烟让他们觉得有力气继续干活;其二,吸烟放松自己,烟有一种香味,在吐出烟圈圈的那一刻,身心放松;其三,抽的不是烟是寂寞。
很好奇以上的三种答案里,有没有姜清落的答案?
12-13
12写给姜先生的第十二封情书
今日无所思,聊赠一摘抄:
一灯如豆,尘世苍茫,断鸿声中苦雨冷。悟,此刻无关风月:痛,不为柔情为浮生。
今日无所思,聊赠一句诗:
春日莫相思,相思教人痴;春日莫说愁,说愁销人瘦。
今日无所思,聊赠一段话:
君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里;问余何适,廓而忘言;华枝春满,天心月圆。
最后一段话,语出自弘一大师之笔,想起弘一大师,便想起高三的时候,那个时候好喜欢弘一大师的为人与品格,对他的传奇人生充满好奇。那个时候的确也看了好些关于他的文字,现在却记不得多少了。但是弘一大师出家后,那一幅身着棕色衲衣面目善笑的画,一直留在脑海里。
在后人的眼里,大师的人生是传奇而神秘的,而他的弟子丰子恺先生说大师人生的三个阶段,却说得无比有道理。下面的皆是丰子恺先生的原文,搬过来学习一下。
我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样一个三层楼。懒得或无力走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄的很好,锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙,这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人,在世间占大多数。
其次,高兴或有力走楼梯的,就爬上二层楼去玩玩,或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人,在世间也很多,即所谓“知识分子”、“学者”、“艺术家”。
还有一种人,“人生欲”很强,脚力大,对二层楼还不满足,就再走楼梯,爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真,满足了“物质欲”还不够,满足了“精神欲”还不够,必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物,学术文艺都是暂时的美景,连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶,必须追究灵魂的来源,宇宙的根本,这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。
我们的弘一大师,是一层一层的走上去的……故我对于弘一大师的由艺术升华到宗教,一向认为是当然,毫不足怪。
当年看这段文字的时候,特别共鸣,甚至眼里噙泪,很想念弘一大师。现在读来,依然是激荡心胸,很是喜欢。
以后无所思的话,便就和姜清落分享点文章吧。希望姜清落不会讨厌,如果姜清落也愿意共享学识资源,我亦当好好听。
2016年3月27日,何樾书。
13写给姜先生的第十三封情书
感觉不知道该怎么写信给姜清落了。因为不了解,又害怕了解;因为思慕有限,想象无穷。如果每次只是一味地讲自己的事情,也太单调了,但若从姜清落说起,却又不知道该说什么。先前缠着姜清落讲故事,也只是为了从故事里寻找姜清落曾经的样子。希望通过这样的方式,写出好一点的文字。却不成运气淡薄,不曾听到过。
由于学业在身,并不能每次都去直播间,所以也并不能通过姜清落的直播,了解到关于姜清落的一些信息。倘若一直保持最开始的那份认识与感觉写信的话,日子久了,便就会偏离姜清落吧。那个时候我写出来的姜清落,可能只是自己脑袋里想象出来的姜清落,和现实的姜清落相距甚远。
这样的话,便不是写给姜清落的情书了吧。脑海里人是存在于我的想象之中的,想象中的人,通常都是按照我自己的喜好设定的……这么想下去,真的是有点不尊敬姜清落了。
思慕这种事情大概都是一方的,但是又关乎思慕的对象。一般人都会想去了解想要了解的对象,一开始我也想了解姜清落,很期待姜清落的故事;可是慢慢地就不想了解得那么多了。每个人都有自己不想让别人知道的事情,留着自己珍藏。我忽然想为自己先前的冲动举动感到抱歉。没有考虑过对方的心情,就一味地要求对方讲自己的事情,这一点需要反思。谁会无缘无故地对陌生人说起自己的故事?或许存在这样的人,但并不是每个人。
其实依我自己的性子,也是害怕了解姜清落的。因为了解得多了,有时候会看到对方的缺点,如果对方的缺点不在自己容忍的范围内,便会感到失望。我觉得这种失望的情绪会影响我写信的心情与走向。
写信这件事,我定要坚持到底。我每天都在鼓励自己,要坚持住。只是有时候,也会觉得没有话说,比较尴尬。所以有时候就会说一些连自己后来看都觉得不可思议的文字。写情书自然是要有个写情书的样子,希望以前的信没有让姜清落觉得生气。从此以后,我会讲究点的,尽量避免自己的随意用语。
今天的信有点晚了,因为忙作业忙到了十点半。如果可以的话,我还是有一个小小的请求,希望姜清落能够跟我讲讲自己。因为有的时候,我会花三个多小时写信,什么都说,但自己却不知道究竟要写些什么。如果姜清落方便的话,请让我知道一些关于你的事情。
这么晚定是叨扰了,晚安好梦!
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