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82第 82 章（第2页）

外界因素的影响倒不重要，因为现在的许盈在东塘庄园就是说一不二的那个人，在古代社会，作为郎君的他可以不用去考虑太多。只是对于公正的判断，这就很不容易了，好在许盈一直是个三观很正、很能拿的定主意的人。

第四个，许盈还很有仁之风简单来说，他做事很多时候都会被认为过于软弱，不能狠下心来。

这个特点有正反两方面的影响，一则，佷容易让他被人利用，在残酷的斗争中败下阵来。但另外，这又会让许多人不自觉向他靠拢。

适者生存，不适者淘汰，这样的社会达尔文主义，说起来是很有道理。但这其实是将社会简单化之后的一种论调社会进步的种种实在是太复杂了，而社会达尔文主义就简单的多了，三下五除二就将一切交给了人们自己，让人们互相竞争。

不适应激烈竞争的被淘汰，剩下的人自然能推动社会进步这真的是太简单了再不用去思考那些复杂的东西。

为什么社会达尔文主义会有那么多信徒这其实是就是一种偷懒这样的理论简单、好理解，而且近代社会的发展还完美佐证了这一点，可以作为有力证据还能更好

但事实真的如此吗在社会达尔文主义经过了一段高歌猛进的扩张阶段，被许多人接受之后，人们却越来越发现其中的问题所在人不是那么简单的生物，社会更是复杂弱肉强食那是野兽的生存原则，而不是人类的

人类能够在远古那样的生存环境中存活下来，靠的并不是凶狠，而是一些软弱的东西。

人们会互相帮助，会付出信任有时甚至会做出明明不利于自身生存的决定。

许盈自己没有感觉，但他身边受他影响的人确实是很信任他的。这次部曲的反应就说明了这一点，虽然许盈其实和部曲们没有多少直接接触，但东塘庄园的部曲都是发自内心尊重他这个年少的郎君的。

许盈听下面的人禀报了昨晚的事，心中一方面觉得自己低估了此时豪强之间斗争的烈度。确实，对于许盈这样的人，他们不会喊打喊杀，但盘外招依旧有很多，许盈没经历过这种勾心斗角，是真不一定知道他们能做出什么事来。

只有这些人做了，他才反应过来原来他们的脑回路是这样的。

这种肆无忌惮藐视规则，别说是对比现代人了，就是对比古代社会中的正常王朝，都过分了一些但另一方面，他又觉得这有些意料之中。华夏这个从古至今的大一统国家，在地方层面上一惯是有自治传统的。

只不

过统治能力强的王朝可以权力下到县一级的行政区所以即使是大一统王朝，也有所谓的皇权不下县，自有乡绅处理本地事务，而缺乏存在感的王朝，比如说如今，怕是州一级都管不了，能经营好洛阳周边一亩三分地就算好了

这种情况下，扎根地方的豪强本质上其实和土霸王没什么分别。平常他们可以是地方大族、是众望所归，一举一动都符合时下的风气道德，但不在明面上的时候，匪徒之流能做什么，他们就能做什么而匪徒不能做的，他们也能做

因为匪徒没有官方身份，一旦得罪了什么不该得罪的人，又或者只是成为了实力派捞政绩的目标，就会快速走向覆灭。已经立起门楣的豪强大族则不同，虽然没有势族那样的超然地位，但也不是随随便便可以摆弄的了

许盈再一次意识到自己生活在一个怎样的时代没有什么规则可言、实力为尊，在自己的实力范围内，可以随便乱来

胡氏一干人等居然想到了放火烧粮仓的手段，显然是抱着顺我者昌，逆我者亡的霸道想法的。而且，他们显然觉得就算对许盈做了这么过分的事，也不会有什么不能承受的后果。

要么他们成功了，许盈这边损失惨重，同时又没有证据，结果只能哑巴吃黄连，有苦说不出。要么就是他们失败了，最坏的结果是被许盈这边的人人赃并获但那又怎么样呢到时候他们不认，说是误会，许盈又能拿刀按着他们脖子吗

许盈轻轻摇了摇头，心里有了一些计较，问前来禀报之人“放火烧粮仓的人都认了吗”

放火烧粮仓的一共有五个人，是在两处粮仓发现的，现在一个不少都关了起来。昨夜审问了一夜，没费什么功夫就把嘴撬开了用刑之后还能够宁死不屈的，那终究是少数若不是这样，也不值得反复拿来宣扬了。

更何况，这些胡氏部曲也没有为胡氏豁出命去的觉悟受不住刑，说了也就说了。，，，请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读

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