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第201章 记得下次自己写（第1页）

：此刻所说的太学，并非是纯粹的教育机构。

太学是很早就有的，布政，祭祀，学习，开展各种活动，功能多样，并不局限在教育领域内。

而太后想要设立太学，她的目的不是设立一个有诸多功能的新机构，更不是为了培养人才，而是为了养天下之士。

暴秦是没有养士这么一个概念的，唯独军功说了算，而继承了暴秦一系列政策的大汉，也没有像过去那样有养士的机构，士在外，不在内。这些士在诸侯国内，得到诸侯王的重用，归心与诸侯国，就像某位不愿意透露名字的大臣那样，只觉得自己的君主乃是诸侯王，而不是皇帝。

他的问题可不是特例，在各个诸侯国里，不知有多少像他这样的士，喊着忠君的口号，准备着要扶持诸侯王来造反。

故而，太后想要将天下之士都集中到长安来，由长安来举荐，将他们任免到各个地方，甚至是诸侯国内，如此一来，他们首先要效忠的君自然就是皇帝，自我认同也就是大汉之臣，而非诸侯之臣。

因此，太后才想要废除诸侯国内的养士之事，只许长安来养，这是为了做到真正的大一统。

刘长明知道这些，可是当知道自己要被薅羊毛的时候，还是情不自禁的跳了起来。

“阿母！！”

“我唐国贫苦啊，百姓衣不蔽体，食不果腹！本来可以帮着治理地方的人才就不多，您还要夺走？唐国百姓何以失爱与阿母啊？！”

刘长悲愤的说着。

吕后不为所动，她认真的说道：“你的官吏已经足够了，若是再养士，养出的士迟早都会给你带来大祸。”

“我唐人老实本分，怎么会惹出大祸呢？阿母啊，不如先废了其余诸侯国的养士之事，楚国养士之风可就比唐国要盛行，我那仲父号称宾客三千，有大汉信陵君之美誉为何不先废楚国之学宫呢？”

吕后正要言语，浮丘伯却开口说道：“大王说的也对太后，这件事还是要认真商谈，士乃国之根本，不能着急。”

吕后点了点头，这才没有继续谈论这件事，反而是说起了对士的要求。

“我先前便让各地举荐孝弟力田者，赏赐他们，免去他们徭役养士，自然是要先养这些有道德的，可以让各地举荐有道德的士前往长安，进入太学”，此刻已经出现了察举制的雏形，可并没有像武帝时的那么全面。

这些大贤们便跟吕后商谈起这件事来，说的也还和气，只是到叔孙通的时候，叔孙通忽然说道：“忠君行道德事，主大一统，诸派莫如我儒家太学可以多召儒家之士，派往各地”

他的这番话，当然是引起了儒家大佬们的赞同。

可是，黄老的几个学者却并不这么认为，顿时开口叫道：“叔孙通之言，徒令人嗤笑！”

双方迅速开战，你一言我一句，矛盾顿时变得激烈，吕后若有所思的看着这一幕，若是召集各家的士，或许这一幕就会成为将来太学的缩影？

刘长打着哈欠，他对这些学术争锋是不感兴趣的，趁着他们吵得火热的时候，刘长悄悄告别了太后，便逃了出来。

刚要离开，就有人叫住了他。

刘长转头一看，浮丘伯拄着拐杖，也从殿内走了出来，对这老头，刘长还是挺有好感的，他笑呵呵走到老人身边，扶着他，便往外走，“仲父啊！您身为儒家大贤，怎么不留在殿内去反驳那些黄老之士呢？”

浮丘伯的年纪，当刘长的大父都绰绰有余，面对他的称呼，他也一点不生气，

只是朝着刘长眨了眨眼，说道：“叔孙通甚是狡诈！他一番话，就引得众人争执，就是想让太后看出其中矛盾我跟着他瞎掺和什么呢？”

“哦？您一点都不敌视黄老？”

“仲父是那一派的贱咳咳，哪一派的大儒呢？”

“正其衣冠，齐其颜色，槿欢终日不言，是子夏氏之贱儒也。”

浮丘伯笑着，很是自然的就说出了这一句。

刘长大喜，叫道：“那您跟栾布是一样的啊！您可比他强多了，他可不敢这么说自己！”

浮丘伯笑着说道：“虽是子夏，却也不同，他们以公羊高的学说为主，我们以谷梁赤的学说为本。”

“哦，原来如此啊！受教了！”，刘长做出一副恍然大悟的模样，好像他真的懂了一样。

“大王啊您在唐国，召集百家之士，允许他们互相辩论，这是很好的事情但是太后所考虑的，也不是错误的。我曾去过很多地方，诸侯国内，只知其王而不知天子者甚多百姓倒也还好，若是连士子都是如此，那迟早是要生乱的。”

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