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第229节（第3页）

程志风依稀记得，当初他在那座宋代古墓中所经历的各种凶险。

那座古墓是典型的斜坡式墓道砖室石椁墓，本来并没有什么特别之处，整座墓室并不大，从斜坡墓道下去，打开一道墓门，面对的直接就是主墓室。

在石质棺椁前立着的半人高石板上，刻着墓志，记录了墓主人的生平事迹。从中可以知道，墓主人是北宋时期的一个从二品官员，功绩看起来好像不少，但仔细研究却发现，他在这个位置上的作为整体其实算平庸。

对于墓主人的生前，程志风他们没有过多研究，同行的那些盗墓贼也都没什么兴趣，只在墓中到处寻觅各自所需。

然而，墓主人随葬的物品并没有满足那群盗墓贼的胃口，竟然有人张罗着开棺，并且很快得到附和，一发不可收拾。

程志风知道在这里应该是找不到金剑了，懒得参合那些盗墓贼的勾当，只和兄弟们在一旁看着热闹。

待厚重的棺椁盖板在一阵令人牙酸的摩擦声中被拉开，棺椁内的一堆枯骨以及一些名贵金玉之器呈现了出来。

盗墓贼们欢呼起来，为了将所有值钱的东西一扫而空，对墓主人完全没有任何敬畏之心，竟是将那些枯骨翻了个稀巴烂，更是把棺椁内翻了个底朝天。

忽然，有人惊疑了一声，喊所有人去看。

原来就在棺椁底部中央偏上的位置，出现了一个黑漆漆的洞口，竟是通向地底更深处。

有人一眼就认出，那是一口金井。

古人坚信人死后，可以对子孙后代荫蔽。《葬书》中就曾提到“本骸得气，遗体受荫”。

在风水学中，更有“生气行于地中，发而生乎万物”之说。

于是自宋代开始，在一些规制较高的古墓中，在棺床的正下方，会挖有圆形或者方形的洞口，为墓主人遗骸纳气之处。

往往为了表达对上苍后土以及神明的敬意，在墓主人下葬前，墓主人或者其亲人，还会往金井内投掷许多价值连城的宝贝。

当年慈禧太后在视察自已的陵寝时，非常满意，就将自已最喜爱的珍珠项链丢进了金井中，后来她还曾后悔，派人偷偷将那珍珠项链从金井里给捞了出来。

现在出了金井，那些盗墓贼认为下方会有不得了的宝贝，顿时一个个都跟打了鸡血一样，商量着派谁下去把宝贝捞上来。

程志风远远瞥了一眼，就觉得有些不对劲，待到有两个盗墓贼先后进入金井后，他凑过去一看，顿时皱起眉头。

他认出，那根本就不是什么金井，金井不该有这么大，更不该没有砖砌围固，那分明是一个人工挖掘出来的地洞！

果然，不多时下面的人就传递上来消息，语气很是激动，又夹杂了些许不安。

下面的空间很大，大得远超想象，竟是一座规格极高的地宫！

有地宫出现，意味着下方那座古墓的墓主人身份非同凡响，只怕最低也是王侯，甚至有可能是某一位皇帝或皇后。

在一座中型古墓的下面，竟然出现规模庞大的地宫，这种情况是史无前例的，也或者说，是至今未曾出现过的，颠覆了在场所有人的认知。

程志风之前的失落一扫而空，顿时来了兴致，带领他的团队，与那个盗墓贼团伙又派出的两个人，陆续钻入那个地洞，进入到地宫中。

地洞下对应的区域，正是那座地宫的甬道。

甬道很宽，足以容纳三个成年人并行，两侧的砖墙上，涂绘有精致的壁画。

在看到壁画上的古人服饰后，程志风初步判断，这座地宫的建造年代应该不是宋朝，可能要追溯到汉朝。

宋朝服饰大体沿袭了唐朝服饰的制度，但颜色要素一些，不同服饰的颜色对应着不同的社会阶层，大多直领对襟，无带无扣，领口和衫角均有镶边，男性头顶还有方形的帽子。

而汉朝服饰则是前襟后裾，交领讲求对称美学，胸部有束带，配饰极为考究，精致又不突兀，尽显大气。

程志风由此初步判断，上面那座宋代古墓在建造时，应该是已经发现了下面这座汉墓，墓主人应是认准了这处宝地，没有声张，目的就是为了“盗气”。

如果是这种情况，那么墓下又藏了一座墓，倒也不算是打破认知、颠覆常识，上面那个墓主人的本质其实也没比这些盗墓贼好到哪去。

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