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攻受互穿第五十一遭 (第2页)

这样的皇兄,不要也罢,他回去了!

当然,最终,这位特别不要脸地自己给自己定了个法号叫“慧根”的大师,还是来见了武帝,皇兄再讨厌,也是个皇帝,他得忍。

“这就是朕的族弟了,六台山广善寺的主持,慧根大师。”武帝介绍道。

嗯,这位在山中苦苦寻找了神仙三年而不得的族弟,最后突发奇想选择了自己留在山里当“神仙”,剃掉三千烦恼丝,成为了一位远近闻名的大师。

“阿弥陀佛。”慧根大师已经是世外之人了,特意被武帝免去了行世俗之礼。

顾乔不着痕迹地打量着慧根大师,这位大师并没有武帝说的那么“不堪”,诚然,他确实不算特别好看,但也不至于难看到哪里去。大概是整日诵经念佛的缘故,身上的气质里有着平常人身上很难有的平静与慈悲。见顾乔在看他,慧根大师也不生气,反而慈眉善目地对顾乔笑了笑。

大师不愧是大师啊!

但武帝却嗤笑:“你可别被他这个鬼滑头骗了。”

什么佛性,什么通透,统统都是骗人的。

武帝倒是觉得他这个族弟和他一样,一身的铜臭味:“知道现在满大街的典当行,都是哪里来的吗?”

武帝这话自然不会是随便一问,顾乔忍不住睁大了眼睛:“是、是大师的产业?”

“他倒是想。”武帝在兄弟面前,好像变得更加孩子气了,“典当行最开始就发源于寺庙之中,不巧,你眼前站着的就是第一个提出这些想法的人。”

前朝佛教、道教盛行,大肆兴建了各式各样的寺庙道场,积累了大量的财富与土地,为此在前朝后期还出现了灭佛灭道的运动。六台山上的和尚也从一下子激增,变成了被强制缩减,最少的时候只剩下了不足三千僧侣。

到了本朝这种事情才有所遏制,不弘扬,但也不彻底消灭。大家喜欢信什么就信什么,只要不是会危害到人的邪教,武帝都不会有太大的兴趣去干涉。

这样前后的局面也就造成了,能存活下来的寺庙都是“僧少钱多”的神奇局面。

慧根大师在广善寺剃度出家后,就被当时的主持代师收徒,成为了主持的师弟,掌管着广善寺的寺库。也就是说,他掌管了整个寺里的收入。广善寺这样的名寺,是真的很赚钱的,信徒遍布,还不用缴税,还可以自给自足,可想而知他们拥有着怎么样一笔财富。

看到那么多钱无处可用,慧根大师身体里老闻家奇奇怪怪的生意天赋就觉醒了。

慧根大师最先开始尝试的是最常见的借贷,把钱借给急需救急的人,然后等对方周转开了再还回来。一开始是不需要多少利息的,刨去本金,对方想给多少利息就给多少利息。只是本着我佛慈悲的一种想法去帮助人,但又不会让对方觉得钱是白来的,不懂得珍惜。

这样的救济效果十分显著,甚至比白给还要好。

寺庙里得到的利息,也反而往往是很高的。

再后来就是通过一步步完善这种用“借”取代“给”的方式,而衍生出了更多奇奇怪怪的操作。

好比拍卖,也好比典当。

武帝刚当上皇帝的时候,国库里其实是没有多少钱的,他当时还不知道他老爹都把钱都搞到了哪里去,只能看着所剩无几的内库焦头烂额。最后连登基大典上的龙袍,都是……改自他爹只穿过一次的旧衣。

不是做不起新的,而是武帝想把钱省下来用到改善民生中更需要用钱的地方。

就是在这个时候,慧根大师千里迢迢从六台山带着弟子赶到了雍畿京城,一边开坛讲佛,一边就像是变魔术一般,给他急需用钱的皇兄,送去了一笔不可思议的财富。

“我也没想到会这么多,”在那个年月还算年轻的慧根大师这样对武帝道,“只要皇兄能保证这钱都用在天下苍生之上,就都给你吧。”

他爱赚钱,却从不贪钱。

这大概也是一种境界。

顾乔仰头看着眼前金灿灿的大师,十分地敬佩。多年后,他在根据自己的手记写回忆的时候,才意识到,他曾经只是想做官,想青史留名,想光宗耀祖,真正让他意识到他不只想做官,还想做一个好官的时间点,就是在这一刻。

一个看上去平平无奇,甚至被武帝称为浑身充满铜臭味的大师,在某个只道当时是寻常的早上走了进来,带给了他前所未有的冲击。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

*历史上,典当、存钱保管等理念,确实是发源于寺庙。

至于最初到底是哪位高僧起了这么一个神奇的想法,那就不得而知了。文中的慧根大师是编造的,请勿当真,么么哒。

老规矩,今天有二更,更新时间不定,但应该能在晚上八点之前搞定~

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