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第25章 同行是冤家（第2页）

萧遥朗声道：“安德森教授，还有诸位，你们都听到了，我和彼得先生的赌约，到时候你们可要给我做个见证。”

安德森苦笑着，同样没想到萧遥会是如此狂妄的一个人，他是个正直的人，不愿意看到萧遥和彼得针锋相对，对萧遥的张狂也有所不喜，严厉对彼得道，“彼得，你被金钱冲昏了头脑，你的行为让我觉得你不再适合做我的学生，你需要好好检讨一下自己。”

“我可没跟他意气之争，是他主动提出来要打赌的。”彼得急忙说道。

眼看安德森教授要开除自己和好大一笔钱眼看就溜走了，如果真的再被安德森赶走，他的医学生涯就完了，其他教授也不会收他。要知道美国医生可是高收入群体。

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见彼得如此这样，萧遥无所谓的的耸耸肩，“安德森教授我和彼得医生只是开个玩笑，你不必放在心上，是吧，彼得医生。

彼得脸长长的耷拉着道，“是的，我们在开玩笑，教授你不要生气了。心理却在说“你等着，黄皮猴子，总有一天你会落在我手里。”

“安德森教授，我的意思是赌约继续”萧遥说道，“我不想让你的人认为我是个自大，狂妄无知的人，中国有句话，一口唾沫一个丁，一诺千金，这也是我的人生形式准则。”

“好吧”见萧遥坚持安德森只能同意。也好给萧遥一个教训。“不知道，你准不用什么方法治疗瑟琳娜？”

萧遥看了安德森一眼，平静的吐出两个词语道，“中医。”

“哦，我的上帝，巫医。”人群再一次出惊呼。用‘巫术’给人治病简直就是未开化的原始印第安人，中医……中医骗子而已，草药那只是一种保健品，不是药。

在这群人看来，这样的事情简直就是不可思议的！

艾伦笑了，他就这样静悄悄的站在一旁，想要看看萧遥这个所谓的中医，究竟是唱的哪出戏。

愤恨不已的彼得甚至是也在心中暗暗道：“我倒是要看看，这个巫医到底是怎么来解决！哼……中医救人，说起来就让人觉的好笑。如果瑟琳娜出了问题可不是他一个小农场主可以承受的，瑟琳娜背后的家族会把他弄的渣都不剩。

“三个月，三个月我们看疗效，事实会证明一切”。

中医讲究望闻问切四诊，而望诊正是四诊中易学难精的一种诊法。在《扁鹊见蔡桓公》一文中，扁鹊只是远远观望蔡桓公，就能够知道蔡桓公体内疾病的传变情况，从而预知蔡桓公的生死。

所谓“望诊”，就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态；“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；“形”是形体丰实虚弱的征象；“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以了解病人的“神”。扁鹊很重视也很善于望诊，把它列为四诊之。

所谓“闻诊”，是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动，还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便出的气味。

所谓“问诊“就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。

扁鹊在总结前人诊法的基础上，又明创造了“切诊法”。《史记》说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”司马迁为名医立传，扁鹊居，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。

所谓“切诊”，就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊，就是以手触按病人的体表病颁部分，察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等，以助诊断。

中医的辩证治疗外国人是很难理解和接受的，萧遥也不打算多做解释，事实才是检验的最好证明。

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