目前已知:
草木灰不会在人的鞋底停留太长时间,而且很难判断地上的草木灰是人带过去的,还是被风吹过去的。
按理来说人带过去的草木灰,会留下足迹。但是依她现在穿的鞋子做测试,鞋底的纹路并不明显,留下的脚印也就很难分辨。
必须要分清这二者的区别,才能确保脚印这个信息来源的准确性。
暂时没想到什么办法,初弥只好先将此事放下。
她走出了神庙,和“备忘录”上写的一样,没走多少米她就回到了原处。
假如以神庙为圆心,十米为半径,那么她能活动的面积约为三百一十四平方米。
假如敌人是布置了某种阵法,那么她真的很难判断出,这三百多平方米里,哪个位置必须要踩,哪个位置绝对不能踩。
变量太多,限制条件又只有一个面积,穷举法很难实施。
只能先想办法排除掉一部分的面积,才能再进行穷举法。
初弥叹了口气,太难了,这比纯粹的密室逃脱要难的多。密室逃脱一般都有明确的题面,根据题面找到答案即可。
而她现在连题面都不清楚是什么。
如果初弥拥有之前的记忆就会发现,虽然如今她的记忆全都消失了,但她对于某些不属于这个时代的概念却又回来了。
就像是挣脱了某种时代的固有限制一样,在她不认可或者说是忘记自己“是”这个时代的人时,她也恢复了关于不同世界不同时代的特有概念的理解。
只是对于自己是如何得知这些概念,且自己到底经历了什么,她全然忘记了。
走那么一圈下来也不是全无收获,她找到了一丛黄花稔。
黄花稔的汁液粘性在植物中算是比较突出的,碾碎后可以得到有粘性的液体。
假如能把这些液体涂抹在鞋底,那人在走到草木灰上时,原本有草木灰的地方就会留下明显的轮廓,这样一来就能得到清晰的脚印了。
初弥把黄花稔全部薅了下来,看着光秃秃的茎干,她索性把整株黄花稔都拔了起来。
没办法,笔直的没有一片叶子的茎干与其周围的植物相比,有点过于突兀了。
为了防止敌人看到后联想到什么,她只好“毁尸灭迹”了。
抱着黄花稔回到神庙后,她又在附近找到了两块合适的石头。
一块石头接近于平面,中间还有一个形状不规则的凹槽,可以当做研钵使用,另一块石头是长条形状的,可以用作杵。
捣杵了好一会儿后,黄花稔的汁液渗透了出来。青绿色的汁液黏糊糊的,还有一股淡淡的药香。
汁液准备好后,初弥开始收集神庙外的草木灰。
她并没有把草木灰混进汁液里,而是选择把草木灰撒在了神庙外的其他地方。
每隔一段距离撒一些,尽量涵盖多一些的面积。
在做这些事时,她一直都十分小心,防止自己踩到草木灰上,造成不必要的干扰。
实验的成功率本来就不高,就没必要再给自己增加难度了。
希望晚上不要起太大的风,如果风把草木灰吹走,那就没用了。
做完这一切后,睡不着的少女在“备忘录”上又加了一条:
第二天
八、注意观察草木灰是否有脚印,以及草木灰有没有被带到其他地方。(注:草木灰分布图)
草木灰分布图是为了让第三天晚上的自己能快速地在夜晚的环境中,找到需要观察的草木灰,从而快速分辨哪些草木灰上有脚印,哪些没有,哪些草木灰上的痕迹可疑,从而起到缩短调查时间的效果。
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