有关于官制改革后大秦律法的问题,比如哪些事应该放开、又该在哪些方面进行限制。
修改法律,无论在何时都是一项极其庞大的工程。
“政哥,这些问题不是有李斯他们这些臣子想吗?”
“寡人也得想。”嬴政用铅笔在一条关于木柴的律法上打了个叉:“权利从来不止是拿到手就行,还得正确的使用它。”
“诸位大臣固然可以制定这些,但寡人也得以秦王的角度来做这件事。”
他用笔指了指被自己打上叉的那一竖行字。
“比如若放开木柴砍伐,诸位大臣不会同意,但寡人知道,此条放开也没事。”
“因为我带你看陶瓷时的煤炭?”李缘想到了这事。
“对,此物可以大规模取代木柴,这条禁令用不了多久将毫无用处。”
其实古代也有能源危机的,这个危机就是木柴。
柴米油盐酱醋茶,柴排在第一位。
后世的唐宋时期,甚至有过官府以木柴来给官员工资的情况,民间也有百姓因为烧不起柴而死的情节。
在此时,虽然“柴荒”没这么严重,但也早就成为了一个全国性的问题。
周文王就曾告诫孩子“山林非时不升斤斧”(不到季节,不要去砍伐林木),孟子也曾对着齐国都城郊区被砍成荒山的牛山而大感慨。
李缘不知道此时的咸阳城具体人口,但城区和郊区加起来最少都有十万,如此多的人口,木柴早就成为了一种商品。
周朝时就针对行道树、(帝王陵墓)纪念林、经济林等树木保护而设置了相应的官职,而秦朝作为战国法度最先进的一个国家,此时更是将保护林业写进了法律条文里。
郊区和农村的人们还能从山林中捡拾柴火,城市内的人们,就只能从樵夫手中买了。
而随着李缘的到来,嬴政看到了煤炭的巨大前景。
同时他也感觉到,随着未来大秦的改变,人们绝对会往城市里跑。
到时候,保护林业虽然依旧要留存,但其中对于城市周围的木柴限制则可以直接取消。
听了政哥说的这些,李缘都不知道该说什么了。
政哥只是看到了自己如今对大秦的改变,就直接预料到了未来人口的“城市化”,啊这……
“政哥,这叫城市化。”李缘说:“由于社会展和生产力方式的改变,人口会向城市集中。你既然想到了这个,那你可以召集相关官员考虑城市内的法律了,因为这方面的法律才是大秦律法如今的薄弱环节。”
嬴政思考了一下:“你是不是想说,未来所有的……生产力,主要都会集中在城市里?所以要专门制定出一些针对城市里的法律?比如坊市的建造、东西买卖的集市、道路的修建、城门与宵禁的时间、民众房屋的……”
听着嬴政的长篇大论,李缘只能默默点头。
你这么聪明显得我很废物……
当嬴政还想问时,李缘赶紧打断了他:“政哥,今晚先休息吧,已经十二点了。”
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