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第37章 华严经第三十七卷白话译文十地品第二十六之四（第5页）

说三乘法亦无限，如是教化诸群生。（讲述三乘的法门也是无限的，这样教化所有众生。）

菩萨勤求最胜道，动息不舍方便慧，（菩萨勤奋寻求最胜的道路，行动和休息都不放弃方便的智慧，）

一一回向佛菩提，念念成就波罗蜜。（每一个念头都回向佛菩提，每一念都成就波罗蜜。）

发心回向是布施，灭惑为戒不害忍，（发起心来回向是布施，消除迷惑是戒律，不伤害是忍耐，）

求善无厌斯进策，于道不动即修禅，（寻求善法永不厌倦是进步的策略，在道上不动即是修禅，）

忍受无生名般若，回向方便希求愿，（忍受无生称为般若，回向方便希望实现愿望，）

无能摧力善了智，如是一切皆成满。（无人能摧毁的力量是善巧的智慧，像这样一切都得以完成。）

初地攀缘功德满，二地离垢三诤息，（第一地攀缘功德圆满，第二地离开污垢第三地争诤平息，）

四地入道五顺行，第六无生智光照，（第四地进入道第五地顺从行为，第六地无生智慧之光照见，）

七住菩提功德满，种种大愿皆具足，（第七地安住在菩提中功德圆满，各种大愿都完全具备，）

以是能令八地中，一切所作咸清净。（因此能使第八地中，一切所作都变得清净。）

此地难过智乃超，譬如世界二中间，（这地难以通过只有智慧才能超越，比如世界在两者之间，）

亦如圣王无染着，然未名为总超度。（也像圣王没有染污，但还没有被称为完全超度。）

若住第八智地中，尔乃逾于心境界，（如果安住在第八智慧之地中，就能超越心的境界，）

如梵观世超人位，如莲处水无染着。（像梵天观察世界超越人的位置，像莲花在水中没有染污。）

此地虽超诸惑众，不名有惑非无惑，（这地虽然超越了所有迷惑的众生，但不被称为有迷惑或没有迷惑，）

以无烦恼于中行，而求佛智心未足。（因为没有烦恼在其中行走，而寻求佛的智慧心还不够。）

世间所有众技艺，经书词论普明了，（世间所有的技艺，经书、词论普遍明了，）

禅定三昧及神通，如是修行悉成就。（禅定、三昧和神通，像这样的修行都得以成就。）

菩萨修成七住道，超过一切二乘行，（菩萨修成第七地的道，超越了所有的二乘行为，）

初地愿故此由智，譬如王子力具足。（因为第一地的愿望，所以这里通过智慧，比如王子力量充足。）

成就甚深仍进道，心心寂灭不取证；（成就非常深奥仍然继续道，心心寂灭不寻求证明；）

譬如乘船入海中，在水不为水所溺。（比如乘船进入海中，在水里不被水淹没。）

方便慧行功德具，一切世间无能了，（方便的智慧行为功德具备，一切世间无人能了解，）

供养多佛心益明，如以妙宝庄严金。（供养许多佛心更加明亮，如用妙宝装饰金子。）

此地菩萨智最明，如日舒光竭爱水，（这地的菩萨智慧最明亮，像太阳舒展光芒晒干水分，）

又作自在天中主，化导群生修正智。（又成为自在天中的主宰，引导众生修行正智。）

若以勇猛精勤力，获多三昧见多佛，（如果用勇猛精进的力量，获得多种三昧见到许多佛，）

百千亿数那由他，愿力自在复过是。（百千亿数目那由他，愿力自在还超过这些。）

此是菩萨远行地，方便智慧清净道，（这是菩萨远行之地，方便的智慧清净之道，）

一切世间天及人，声闻独觉无能知。（所有世间的天和人，声闻和独觉都无法知晓。）

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