一切世界中,现身成正觉,(在一切世界中,现身成就正觉,)
各各起神变,法界悉充满。(各自发起神变,法界全部充满。)
如来一一身,现佛等众生,(如来每一化身,现佛如同众生一般,)
一切微尘刹,普现神通力。”(在一切微尘刹土中,普遍显现神通力。)
这时,人群中又有一位大菩萨,名叫法喜慧光明,借着佛的力量,他观察十方,吟诵道:
“佛身常显现,法界悉充满,(佛陀的身体常显现,法界全部充满,)
恒演广大音,普震十方国。(恒常演说广大的音声,普遍震动十方国土。)
如来普现身,遍入于世间,(如来普遍现身,遍入于世间,)
随众生乐欲,显示神通力。(随顺众生的乐欲,显示神通力。)
佛随众生心,普现于其前,(佛陀随顺众生的心,普遍显现于他们面前,)
众生所见者,皆是佛神力。(众生所见到的,都是佛陀的神力。)
光明无有边,说法亦无量,(光明没有边际,说法也是无量的,)
佛子随其智,能入能观察。(佛子随其智慧,能进入能观察。)
佛身无有生,而能示出生,(佛陀的身体没有生起,却能示现出生,)
法性如虚空,诸佛于中住。(法性的本质如同虚空,诸佛在其中安住。)
无住亦无去,处处皆见佛,(没有住留也没有离去,处处都能见到佛陀,)
光明靡不周,名称悉远闻。(光明无处不周遍,名声远近皆闻。)
无体无住处,亦无生可得,(没有实体没有住处,也没有生起可以得到,)
无相亦无形,所现皆如影。(没有相状也没有形体,所显现的都如同影子。)
佛随众生心,为兴大法云,(佛陀随顺众生的心,兴起大法云,)
种种方便门,示悟而调伏。(用种种方便法门,示现觉悟而调伏众生。)
一切世界中,见佛坐道场,(在一切世界中,见到佛陀坐在道场,)
大众所围绕,照耀十方国。(被大众围绕,照耀十方国土。)
一切诸佛身,皆有无尽相,(一切诸佛的身体,都有无尽的相状,)
示现虽无量,色相终不尽。”(示现虽然无量,色相却始终不尽。)
这时,人群中又有一位大菩萨,名叫香焰光普明慧,借着佛的力量,他观察十方,诵言:
“此会诸菩萨,入佛难思地,(这次聚会中的诸菩萨,进入了佛陀难以思议的境界,)
一一皆能见,一切佛神力。(每一位都能够见到一切佛陀的神力。)
智身能遍入,一切刹微尘,(智慧的身体能够遍入一切刹土的微尘,)
见身在彼中,普见于诸佛。(见到身体在其中,普遍见到诸佛。)
如影现众刹,一切如来所,(如同影子显现于众多刹土,一切如来所在之处,)
于彼一切中,悉现神通事。(在这一切中,都显现神通之事。)
普贤诸行愿,修治已明洁,(普贤菩萨的种种行愿,修行已明洁,)
能于一切刹,普见佛神变。(能够在一切刹土中,普遍见到佛陀的神变。)
身住一切处,一切皆平等,(身体住于一切处,一切皆平等,)
智能如是行,入佛之境界。(智慧能够如此行进,进入佛陀的境界。)
已证如来智,等照于法界,(已经证得如来的智慧,等同照耀法界,)
普入佛毛孔,一切诸刹海。(普遍进入佛陀的毛孔,一切刹土的海洋。)
一切佛国土,皆现神通力,(一切佛的国土,都显现神通力,)
示现种种身,及种种名号。(示现种种身相,以及种种名号。)
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