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第2章 华严经第二卷白话译文世主妙严品第一之二（第6页）

若有众生一见佛，必使净除诸业障，（如果有众生一见佛陀，必定能使他们清净消除各种业障，）

离诸魔业永无余，光照天王所行道。（远离一切魔业永不遗留，这是光照天王所行的道路。）

一切众会广如海，佛在其中最威耀，（一切众会广阔如海，佛陀在其中最为威耀，）

普雨法雨润众生，此解脱门名称入。（普遍降下法雨滋润众生，这是名称进入的解脱之门。）

接下来，这些天王各自展现出无上的智慧与神通：释迦因陀罗天王，他能回想起过去、现在、未来所有佛的诞生以及世界生成与毁灭的景象，每念及此，心中便充满极大的欢喜与解脱。普称满音天王，他能确保佛的色身最为纯净、宏伟，世间无物可与之媲美，使见者心生敬仰。慈目宝髻天王，他如同慈云一般，广泛覆盖，给予众生温柔与庇护。

宝光幢名称天王，他恒常见证佛在众多世界的领袖之前，化现各式各样的威严身形，展现无尽的威德。发生喜乐髻天王，他洞悉众生所居住的城市、宫殿是如何由善业累积而成，启发人们对善行的向往。端正念天王，他擅长揭示诸佛如何成熟并引导众生，使其修行之路更加清晰。高胜音天王，他通晓世间生成、衰败、变迁的规律，为众生揭示宇宙的奥秘。成就念天王，他预见未来菩萨如何调伏众生的行为，心中充满了期待与智慧。净华光天王，他深知诸天界一切欢乐的源头，鼓励众生修习善因以获福报。智日眼天王，他能启迪诸天子，让他们明白自己出生时携带的善根，远离迷惑与愚痴。自在光明天王，他能启悟所有天界众生，让他们永远摆脱各种疑惑，心灵得到彻底的自由与解脱。

在那个时候，释迦因陀罗天王借助佛的力量，普遍观察所有三十三天的众生，并用诗歌表达说：

我念三世一切佛，所有境界悉平等，（我忆念三世一切的佛陀，他们的境界是完全平等的，）

如其国土坏与成，以佛威神皆得见。（如同国土的坏灭与生成，凭借佛陀的威神都能见到。）

佛身广大遍十方，妙色无比利群生，（佛陀的身相广大遍及十方，妙色无比利益着众生，）

光明照耀靡不及，此道普称能观见。（光明照耀无所不及，这条道路普遍被称颂能观见到。）

如来方便大慈海，往劫修行极清净，（如来的方便法门如同大慈之海，往劫修行极为清净，）

化导众生无有边，宝髻天王斯悟了。（化导众生没有边际，宝髻天王因此领悟了。）

我念法王功德海，世中最上无与等，（我忆念法王的功德之海，在世间是最上等的，无可比拟，）

发生广大欢喜心，此宝光天之解脱。（生起了广大的欢喜心，这是宝光天的解脱。）

佛知众生善业海，种种胜因生大福，（佛陀知晓众生善业的海洋，种种殊胜的因缘产生大福德，）

皆令显现无有余，此喜髻天之所见。（都使它们显现出来毫无遗漏，这是喜髻天所见到的。）

诸佛出现于十方，普遍一切世间中，（诸佛出现在十方，普遍于一切世间中，）

观众生心示调伏，正念天王悟斯道。（观察众生的心示现调伏，正念天王悟此道。）

如来智身广大眼，世界微尘无不见，（如来的智慧身有广大之眼，世界微尘无一不见，）

如是普遍于十方，此云音天之解脱。（如此普遍于十方，这是云音天的解脱。）

一切佛子菩提行，如来悉现毛孔中，（一切佛子的菩提行，如来都在毛孔中悉数显现，）

如其无量皆具足，此念天王所明见。（如其无量都具足，这是念天王所明见的。）

世间所有安乐事，一切皆由佛出生，（世间所有的安乐之事，一切都由佛陀所生发，）

如来功德胜无等，此解脱处华王入。（如来的功德殊胜无比，这是解脱之处华王进入的。）

若念如来少功德，乃至一念心专仰，（如果忆念佛陀少许功德，乃至一念心中专注仰望，）

诸恶道怖悉永除，智眼于此能深悟。（各种恶道的怖畏都将永远消除，智慧之眼在此能深刻领悟。）

寂灭法中大神通，普应群心靡不周，（寂灭法中的大神通，普遍应现于众生心无所不周，）

所有疑惑皆令断，此光明王之所得。（所有的疑惑都得以断除，这是光明王所获得的。）

接下来，日天子掌握了一种能力，能够以纯净的光普照十方的众生，直到未来的劫数，持续为众生带来利益，这是一种解脱的门径。光焰眼天子能够以各种随类的身体开悟众生，引导他们进入智慧之海，这是一种解脱的门径。须弥光欢喜幢天子能够作为所有众生的主人，鼓励他们勤奋修行无边的纯净功德，这是一种解脱的门径。净宝月天子致力于修行所有的苦行，内心充满喜悦，这是一种解脱的门径。勇猛不退转天子拥有无阻碍的光明，普照一切众生，增强他们的精气神，这是一种解脱的门径。妙华缨光明天子能够以纯净的光普照众生，使他们心生欢喜和信任，这是一种解脱的门径。最胜幢光明天子能够以光明普照一切世间，使众生完成种种奇妙的功德，这是一种解脱的门径。宝髻普光明天子拥有大悲之心，能够展现无边的境界和各种色相的宝藏，这是一种解脱的门径。光明眼天子能够净化所有众生的眼睛，使他们看到法界的宝藏，这是一种解脱的门径。持德天子能够激发清净的连续心，使众生不失去破坏，这是一种解脱的门径。普运行光明天子能够普遍运用日宫殿的光明照亮十方的所有众生，使他们完成他们的工作，这是一种解脱的门径。

在那个时候，日天子借助佛的力量，普遍观察所有日天子的众生，并用诗歌表达说：

如来广大智慧光，普照十方诸国土，（如来的广大智慧之光，普照着十方的国土，）

一切众生咸见佛，种种调伏多方便。（一切众生都能见到佛陀，佛陀以种种方式调伏众生，方法众多。）

如来色相无有边，随其所乐悉现身，（如来的色相无有边际，随众生所乐而显现自身，）

普为世间开智海，焰眼如是观于佛。（普遍为世间开启智慧之海，焰眼天王就是这样观想佛陀的。）

佛身无等无有比，光明照耀遍十方，（佛陀的身相无与伦比，光明照耀遍及十方，）

超过一切最无上，如是法门欢喜得。（超越一切最为无上，这样的法门使人欢喜获得。）

为利世间修苦行，往来诸有无量劫，（为了利益世间修行苦行，往来于世间无量劫中，）

光明遍净如虚空，宝月能知此方便。（光明普照清净如同虚空，宝月天王能够知晓这种方便法门。）

佛演妙音无障碍，普遍十方诸国土，（佛陀演说妙音没有障碍，普遍遍及十方的国土，）

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