还有,那些地方的宗族瓦解,有人干脆纵火烧了祖宗祠堂。
更有甚者,既然贵乎本心,还拜什么神仙,相信自己就够了。
这些剧烈的变化。让人目不暇接。
一些传统的老人,非常反感,他们痛骂心学,而另外一群年轻人,则是极力推崇,更有人和家里闹翻,跑出来求学,探寻心学真谛。
就这样,真的心学,假的心学,各种各样,奇奇怪怪的主张,全都冒了出来。
其中非君之论,尤其突出。
持此轮的学者道理也很简单,皇帝是天子,依托纲常天理而如今人心取代了天理,那皇帝的去留,就值得推敲了。
加上历朝历代以来,明君少,昏君多,以一家一姓之心,夺千万人之心,怎么都是说不过去的。
因此就有主张抛弃天子者,也有主张连官员都不要了。
老百姓自己管自己,我们从心出发,做自己的圣贤,自己约束自己,没有什么不好的,何必再给自己找个君父,找个青天大老爷呢
而走出这一步的,正是颜钧,他散尽家财,创建了萃和会。
凡入会成员,一体劳作,同住同吃,老有所养,幼有所学,大家衣着类似,没有极华贵者,也没有衣衫褴褛。
每顿饭菜虽然不丰盛,但却足以饱腹。
大家人尽其才,医者替所有人病,工匠替大家制造工具,有力气的就去耕田灌溉,上了年纪的也可以除草捡麦穗,驱赶鸟雀。
总而言之,每个人都一样劳作,都一样生活。
无忧无虑,无病无灾很短的时间之内,萃和会的成员就超过了七百人而且每天前来拜望的,更是络绎不绝。
有人觉得这是儒家的大同世界,有人觉得是老子的小国寡民。
但不管怎么样,萃和会都成了一些人的心灵寄托,并且不断向外扩展影响力。
身为这一切的始作俑者,颜钧既感到欣慰,却又忧心忡忡。
因为他很清楚,自己干的是什么。
甚至下一刻,就有人过来抓捕他们,他的心血也会付诸东流。
可越是如此,颜钧就卖力气。
他相信自己是对的。
“今天是我给大家伙讲得最重要的一课,因此让大家休息半天的事情。”
颜钧声音不高,娓娓道来,十分动听。
“自从董仲舒以来,尤其是朱熹理学,以天理纲常,束缚人心,桎梏百姓,将一个个大活人,变成了行走的牲畜牛马。用心歹毒,无过于此”
“国者,非一家一姓之国,天子者,以一人之心,夺千万人之心。身居九重,而天下饿殍遍地,以君父自居,奴役子民百姓,敲骨吸髓,无所不为。君者后宫佳丽三千,多少男子无妻役使宦官十万,而让多少男子身残”
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