秉烛大师,个头儿不高,干瘦朴素,穿着简单。
就像村子里一个普普通通的老爷爷,没有威严大气,也没有和蔼可亲,就那样安安静静的。
有人问事儿时,他会在水中点上一支蜡烛。
蜡烛油慢慢流淌,凝固在水面。
根据颜色和形状的不同,他会给出一些见解和指导。
其他的时候,他就像村子里的普通人一样,一边忙着手里的活儿,一边小声的聊天儿。
他手里一直有活儿干。
整理着一些祭祀用的草木条儿。
远远看去,就像一幅风格清淡的古画,在轻轻的诉说着一个与世无争的故事。
“顺成人逆成仙,玄妙就在颠倒间。”他说。
“你越排斥什么,什么就越来。你越接受什么,缘起缘灭,他反而会消失在虚无中。”
心理学有个案例说,你越不要想粉红色的大象,就越容易想到。
演员,越是提醒自己不要笑场的地方,他越容易笑场。
有经验的导演会说:想笑的地方使劲笑,别怕笑场,就反复笑,一直笑。不受压制的笑够了之后,下次就不容易再笑场了。
“受了(liao)受了(liao),一受就了(liao),不受不了(liao)。”秉烛大师说。
接纳了,才能放下。
“臣服,能让我们去做能量的引导者,而不是消耗者。比如,不要企图用意志力去做任何事。”他说。
靠意志力强制自己去做某事,这是压制,是能量的消耗。
能量消耗完了,该怎样,还是会怎样。
用意志力去减肥的话,即使短期减下来了,意志力消耗完的时候,还是会胖回去。
用意志力去对治懒惰的话,意志力消耗完的时候,人又变回了懒惰。
去臣服,去接纳,才不会持续的消耗能量。
尤其是夸张的接纳。
这就是能量引导术。
当意识到自己懒惰的时候,不必强制自己去努力。因为强制改变,意味着不接纳。反抗,就是能量的消耗。
感受一下自己的状态,“我好懒”。去接纳这种懒:“我真的好懒”,“我也太懒了吧”,“哇,我真懒呀!”
接纳,不批判。
足够的接纳,尤其是夸张的接纳之后,对抗的力量就会消失。
再次感受一下自己的状态。“我还是有一点懒”。继续接纳,反复夸张的接纳。“我还是懒”,“我就是懒”,“我懒又怎样”,“我就懒懒懒”。
再次感受一下,直到“我”回归了宁静。没有懒,也没有不懒。我就是我。
内在没有对抗的时候,能量才能回归于“我”。
而大多数人,都在努力的上进中,不断的自我掏空,不断的能量消耗,一直消耗到抑郁,迷茫,苦闷。
又不断的向外去寻找,寻找“救赎”和“解脱”。
来找秉烛大师“消灾求愿”的人,有上市集团的大老板,也有辛辛苦苦的打工人。
每个人有每个人的苦恼。
在这里,我认识了嘉艺。一个肤白貌美大长腿的高知白领,中国人。
她一直在哭,执拗的眼泪里面,带着倔强。
“师父,我男朋友劈腿了,请您帮我做法,把他弄回来吧!”她说。
“可以。”秉烛大师没有什么表情,也没有多余的话语,手里依然在整理着祭祀用的草木条。
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