白云观中路以山门外的照壁为,依次有照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。
白云观西路有神特、祠堂院、八仙殿、吕祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿等。
白云观东路有三星殿、慈航殿、真武殿和雷祖殿。
白云观后院为一个清幽雅静的花园,名云集园,又称“小蓬莱”。花园的中心为戒台和云集山房。
戒台为道教全真派传授“三坛大戒”的坛场,云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。
1989年,白云观举行了新中国成立以来次全真派传戒仪典,盛况空前。
古老的白云观,现代已成为都北京的一大名胜,以其独特的魅力吸引着海内外众香客游人。
每年春节的民俗庙会,更是游人如织,热闹非凡。“摸猴”是游人特别是春节赶庙会之人必不可少的一步。
白云观山门中间券门东侧浮雕中隐藏着一个巴掌大小的石猴,已被游人摸得锃亮。
老北京有这样的传说:“神仙本无踪,只留石猴在观中”,这石猴便成了神仙的化身,来白云观的游人都要用手摸摸它,讨个吉利。
观内共有小石猴三只,分别藏在不同的地方,若不诚心寻找,难以见到,故有“三猴不见面”之说。
……
建极殿正门口。
“乾道伍守阳拜见皇上!这位是乾道师祖卫真定真人。”
“乾道拜见皇上!”
一名须皆白的老者跟着伍守阳向朱由校行了一个作揖礼。
老者面色红润,神态悠然,鹤童颜,目光如炬,精神矍铄,一袭道袍宛如仙人,举手投足间流露出脱尘俗的神秘气息。
看上去不知道年龄,好一位仙风道骨、凡入圣的仙人。
老者定然就是年逾2oo岁的卫真定老真人。
道教里男性道士通常自称“乾道”,女性道士通常自称“坤道”。
一般道士也自称?羽客、羽士、羽人,表示修真成仙的意愿。
精通经戒、主持斋仪的道士自称高功法师或简称法师。修炼丹法达到较高境界的道士可自称炼师。
各道派的创始人和传道领可自称祖师和宗师。体悟大道、道行高深的道士可自称真人。
道士对于普通的香客,一般称呼为“善人”、“十方善信”或“众信”。对于尊贵的香客一般称呼为“善福寿”。
对于邀请道士做法事的香客,称为“斋主”。对于给予金钱的香客,会称呼为“功德主”。
对于道教的信众,道士们一般会称呼他们为福主或居士。
一般情况下,道士不会使用“施主”这个称呼。
而道友之间一般会尊称对方为道兄、道友或师兄。“道友”这个称呼不用于香客对道人的称呼,仅限于道士之间使用。
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