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第六十七章 苏琦三（第1页）

一年后

建初四年

冬

番汗县

县府

“堂弟现在已经是军司马，再立几次军功，怕是要升任校尉，而我混了这许多年，却只升任了县令。”

“我需要更加努力了。”

数年的坚持下，苏琦终于升任县令。

接任县丞的，是郑县令之子。

而县尉，则是他的妹夫，也就是辽东太守的侄子。

上任县令这几个月，苏琦也开始了自己之前就想好的计划。

从归顺县找来许多流氓，挖文家的水渠，烧文家的房子，偷偷宰杀文家的耕牛。

不仅如此，还煽动文家的佃农和农奴闹事，打死了文家的嫡长子。

文家多次报官，苏琦也只是把闹事头目抓进监狱作为交代。

文家想要收买苏琦，让苏琦惩戒那些闹事者，而苏琦却大义凛然道：“予是本县的县令，要为本县万千百姓着想，而且本县两袖清风，焉能收你的贿赂？你若是想要解决闹事者，平日里就对百姓好一点，积攒一些好名声，如此，百姓自然不会闹事。”

苏琦拒绝了文家的贿赂，显得很高尚，然而，这只是因为苏家真正的目标就是文家，而不是那些钱财。

苏琦称那些闹事者是被压迫的可怜人，认为是文家对百姓太苛刻，所以才引发百姓闹事。

一来二去，文家被折腾得不轻。

在彻底搞死文家之前，苏琦是不会停止迫害的。

“如今天子召开白虎观会议，确立了三纲六纪，若是文家敢在这个时候闹事，正好将其严肃处理，还能彰显我苏琦的忠君爱国之心。”

白虎观会议，是朝廷的一次思想统一大会。

虽然前汉孝武帝时期就确立儒学为官方正统学说，但儒学分为很多派，

有些派系吸收了道家思想，比较温和，有些派系吸收了墨家思想，比较激进，有些派系吸收了法家思想，比较严苛。

现在的儒家。已经不是单纯的儒家，而是吸收了其他大家的思想，融贯汇通了，之所以会有不同的派系，一是因为吸收了不同的大家，而是因为学派思想在流传过程中出现了误差。

比如孔子说的同一句话，这个学派认为是这样断句，是这个意思，那个学派认为那样断句，是那个意思，还有的学派认为其他学派的观点是误传了，他的观点才是圣人真正想要表达的观点。

各个学派为了论证自己才是正确的，都不得不学习春秋战国的历史，根据孔孟二圣在春秋战国时期干了什么，来侧面证明自己对经书的解释才是正确的解释。

皇帝刘炟召开白虎观会议，目的就是统一思想。

召集所有儒家学者，都把自己学派的观点说出来，一起讨论，把所有儒家学派的思想融合在一起，形成一个官方的正统思想。

从今以后，儒家只能有一个思想，那就是官方正式确立的正统儒家思想，其他乱七八糟的儒家思想都是异端，是对圣人的侮辱。

皇帝刘炟在白虎观融合确立的正统儒家思想，也被称之为【正统儒学】，简称【正学】，又由于雒阳在长安的东边，是在东都确立的“正统儒学”，所以也被称之为【东都正统儒学】，简称【东正学】。

“东正学”将皇帝视为最高精神领袖，认为皇帝本人就是儒学领袖，带领大家一起钻研儒家经典，带领大家一起拯救天下苍生。

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