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第229章（第2页）

也有云南来的商贾，贩卖此种硬玉，但因为雕刻不方便，这种硬玉很硬不说，还很脆，一个不好就雕坏了，他这方玉牌，算是其中精品，价值百两银子。

孩子们“哇”的惊呼出声。

他又拿了一只玉环出来，这也是佩戴之物，不过这只玉环乃是古玉，据说是唐朝时期的东西，羊脂白玉，细腻如脂，他还让孩子们挨个上手摸一摸：“记住这种触感，是这样的才是羊脂玉，不是，或者差一点的都不是，现在有不少贼人骗子，造假玉骗人，你们以后千万不要被骗了，知道吗？”

“知道了！”孩子们异口同声的回答。

并且十分稀罕的摸着那羊脂白玉的玉环。

接下来，什么岫岩玉，天山玉，甚至是玛瑙玉，都介绍了个遍。

什么“蟾宫折桂”啊，“男佩观音女戴佛”啊，很多花样子，温润都知道，但是没有谢六公子说的这么详细。

比如说，有一种玉佩叫“子辰佩”。

即雕刻互有顾盼的一龙和一鼠的玉佩。子代表鼠，辰代表龙。子辰佩是我国古代玉佩的传统题材，寓意吉祥。

汉代子辰佩是平安的含义，而到了这个朝代，子辰佩就有望子成龙的美好含义了。

但是呢，民间禁止用龙凤造型的东西，那是皇室专用，故而这子辰佩的造型十分复古，就是古代龙形，只有其型而不见造，也就是大概像个样子，但不可详细雕琢。

还有一种出门戴着的“司南佩”。

众所周知，司南是古代发明的指南仪器，用于正方向，定南北。

古代的司南形状如勺一般，而司南佩的含义就是告诫人们不要迷失方向，属于玉辟邪之一。

人们认为，出门挂司南佩，寓意吉祥。

而温润看着司南佩，很奇怪的造型，这东西形状如“工”字形，呈扁长方体，分为上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。

顶部琢有类似小勺之物，底部为盘形，光素无纹。

这个话题的确是讲了一小天儿，中午连点心和汤水，他们都是跟孩子们一起吃的，嗯，中午提供了羊肉汤给大家。

半碗羊肉一碗汤，吃过了之后，孩子们是饱肚了，其他人就算是没吃饱，也不会觉得饿啦。

然后继续看谢六公子，这一天下来，温润都长见识了。

原来古代有这么多规矩要守，有这么多东西要知道啊！

等到孩子们放了学，温润领着他们回了家，在书房里喝茶等晚饭的时候，包邮的感慨一番：“原来只是听说，现在才知道，各种配饰，果然讲究。”

“最主要的是，这些东西，一般寒门并不懂。”谢六公子道：“我祖父也是寒门出身，中了进士，留在京城三年，也没搞明白这些，后来当了官员，慢慢摸索，才知道这里的各种讲究，等到我出生的时候，家里条件好了，母亲从小就开始教导，这些东西，非得有人教导才能知道其中的奥秘，平常也没有这样的书籍可以观看和借鉴，这就是为什么，寒门难出贵子的原因。”

他所说的“寒门难出贵子”，就是说贫寒人家的子弟，见识有限，难以真正的成为贵人。

毕竟出身在那里摆着，你不能指望一个农户家里养出来一个贵气公子啊！

温润不有得点头：“是啊，是啊！我也不太懂，一般都是在书上看到过，可实物是真没见过，更别提上手去摸了，就怕给人摸坏了，赔不起。”

他就算是在前世，有不少博物馆可以去参观，可人家博物馆也不可能让你上手去摸人家的展品啊。

那些文物都被好好地放着，罩着防弹玻璃罩，摆在那里，你想看可以，但是要在一米以外，甚至是两米以外观看。

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