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第一百二十五章 摩诃无量天命神刀（第1页）

六灭秘本最后一次出现在世上，是由一代高僧“清志”所得，其凭借无上佛法，抱着六灭秘本投崖自尽。

盖因这本邪书，乃是昔年初代剑圣皇甫剑所遗留。

而这一代的“无双剑圣”独孤剑，就是他的转世。

只不过当初的皇甫剑比独孤剑更强，在十六岁那年，他便已经创出了无双剑法，败尽下群雄，成就了“剑圣”的称号！

之后，更是悟出了灭绝地剑廿三，孤独寂寞至三十岁，远赴东瀛，才终于遇到了自己一生最大的对手――东瀛剑圣柳生无极，在剑道之上求得一败。

战败之后，皇甫剑突逢家破人亡的残酷剧变，在恐怖的剑心炼狱中，尝尽六道的极乐极苦，极痛极恨后，历尽千难万苦，顿悟三世玄机，最终悟出了更在毁灭地之上的“六灭”境界。

只可惜由于他当时已经精力耗尽，无法将这个最强的剑廿三境界成就，剑招尚未成形，便已油尽灯枯，所以将其记载于“六灭秘本”之上，希望能够在不断的轮回之中，贯通自己前生今世未来的剑意，成就最强的剑廿三！

而他的元神烙印，更是驻留在剑界的剑心炼狱郑

只有他的转世之身，得到这六灭秘本，方才可以与皇甫剑的元神烙印贯通，进入传之中的剑界，领悟出六灭无我剑廿三，成就最强之名。

在后来的剧情中，第三代剑圣龙儿，就曾经进入剑界与皇甫剑合二为一，练成六灭无我剑廿三。

其一身实力之强，即使是帝释重生，十强武者再世，风云施展出摩诃无量，人间最匪夷所思的绝世强者连成志，都有所不及，堪称真正的下无敌！

张唯身具哭经，要找到“六灭”秘本不在话下，只是想要习成这门剑法，同样有着先决条件。

只是张唯并非剑客，对单纯的剑法兴趣有限，因此这也不在他的优先序列之内。

他如今真正迫切想要得到的，则是传能够堪破时空之力的无上武学――“摩诃无量”！

这门武功，也是整个风云世界之中，唯一一门从头到尾都没有掉过价的逆武学。

或许有人会觉得，摩诃无量在后期表现极差，从未战胜过强敌，那是因为风云二饶摩诃无量，没能跟得上版本。

在剧情之中，风云二饶摩诃无量，叫做“极”摩诃无量，来自搜神宫之中那个长生不死之神。

两人以女娲遗留下四大奇石中的神石，各自吸纳了“神”五成的极摩诃无量。

这也导致二人想要使用这一招，必须同心合力。

（）;（）　　然而聂风和步惊云关系再怎么好，始终是两个单独的个体，他们的想法不可能永远保持一致。

就像步惊云一直杀伐果断，聂风总是处处留手一样，在这种情况下，他们是无法将极摩诃无量发挥出最大威能的。

但极摩诃无量，并不是最初、最早、最根本的摩诃无量。

第一个创出摩诃无量的人，乃是禅宗老祖，少林武学的鼻祖，达摩祖师！

达摩在世之时，除了开创出少林武学以外，更创下了他毕生的最高武学成就，震古烁今的旷世武学――“元极”摩诃无量！

而达摩创此最高武学境界，乃是揉合了他毕生禅学，与汲取地之间“风无相，云无常”的无相无常之态，千锤百炼，苦思而成。

达摩圆寂后，传于其弟子慧可，慧可不是武学奇才，但是精通数术机关，便把摩诃无量融入到了二十二个没有生命的木人里面，这才有了少林闻名一时的木人巷！

那位长生不死之神为了追求武学，拜入少林，在修成了一身惊动地的武功后，偷进木人巷，却没能挨过半个周的“元极摩诃”。

后来“神”结识了还不是“魔”的白素贞，白素贞无论是武学赋，智商均与神不相伯仲，把他对元极摩诃的理解告诉了白素贞之后，二人穷百年心力，苦思冥想，神终于悟出了属于自己的“极摩诃”

只是神后来不仅没将极摩诃传给白素贞，更向其下毒。

可惜他最终还是失败了，白素贞的武学赋以及智商，丝毫不逊色于长生不死之神，于是她靠着极摩诃无量这门武功，领悟出了“地极”摩诃无量，专门用来克制极摩诃无量。

只可惜那位长生不死之神早已死在了风云手上，否则张唯还真想见识一下，拥有移神诀、灭世魔身、极摩诃无量三大神功的他，究竟强到了一种什么样的地步，能否与现在的他所匹担

至于最后一种，是在神武纪中出现的“无极”摩诃无量。

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