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第193章 大神通 太上元符洞玄神光（第1页）

第193章大神通：太上元符洞玄神光

大衍道君接掌元符宗十分顺利。

以大衍道君化神境界的修为，已经是中州岭南修行界最顶尖的存在了。如果不接掌元符宗，大衍道君都能直接开宗立派。

元符宗正处于青黄不接的时节，有大衍道君这根定海神针，元昙真人等人自然是求之不得，没有任何迟疑，当场就移交了掌教之位。

从此之后，元符宗也已经姓许了。

接掌元符宗之后，大衍道君并没有理会宗门琐事，把元昙真人任命为副教主，琐事全交给元昙真人处理。

大衍道君自己却一头钻进藏经阁，翻看元符宗的元婴期、化神期的修行学识。

一边看，大衍道君一边用“心印通灵术”，把他看过的东西传给了许恪。

元符宗以符箓为根本，他们的修行学识全都是符箓之术。

符箓，分为“符”和“箓”。

“符”就是符咒。符咒的功能是单一的，一道符咒只能实现一个功效。

“箓”则是由多种符咒，以某种规律组合起来，形成的一种多功能的“符文阵列”。

在符箓一道上，元符宗果然是专业的，研究得十分精深。

符纸配方，灵墨配方，符笔炼制之术，金属符箓、玉石符箓、兽皮兽骨符箓、竹木符箓……各种各样。

这些制符的技艺，就连许恪也觉得很受启。有些制符的技巧，许恪都没朝那个方面想过。

比如……元符宗的几种特殊符箓之术，就让许恪赞叹不已。

一种是“符剑之术”，这是以符箓模仿剑气，让符道修士可以施放剑气，布置剑阵，应用之法变化多端。

一种是“符宝之术”，这是以符箓模仿法宝，展现出各种法宝的威能。

一种是“符水之术”，这是以符箓模仿丹药，用来治病、疗伤、祛毒、辅助修行等等。

最后一种让许恪都眼界大开。

这是一种“铭文术”，把符箓以灵纹的形态，铭刻在修行者的身体上，让修行者获得某种特殊符箓的力量。

果然，一家以符箓为主业的修行宗门，多年以来无数人的智慧积累，确实不容小觑，真把符箓玩出花来了。

许恪在符文一道上，根基十分深厚，早已归纳总结出了灵气、魔气和妖气的所有基础符文结构。

如今，再看元符宗的制符技艺，很快就看清了其中的本质，很快就融汇贯通了。

符文之道，就是修行者以符文为载体，揭示天地灵气运转的规律，描述天地万物运转的大道真理。

这同样是一门大道真传。

元符宗的各种制符之术，各种符箓，堪称浩如烟海。

其中练气期、筑基期、金丹期的符箓最是种类繁多，完全不是许恪当初接触过的一千二百九十六道符咒，数量多得数不胜数。

这些低阶符箓，许恪暂时还没有细看，把注意力放在了元婴期的符箓上。

元符宗的元婴期符箓，数量并不多。

或许在中州岭南修行界，元婴期的符咒和符箓，都算得上是“大规模杀伤性武器”了。

元符宗的元婴期符箓，主要是九道“箓”。

每一道“箓”，又是由几种，或者十几种“符咒”组成。

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