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第183章 阵法之地4(第2页)

“论”是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做。

经亦包含戒、定、慧三学,律包含戒、定二学,论唯包含慧学。

只精通经、律、论其中一种分别被称为经师、律师、论师,经律论都精通的才被称为三藏法师。

之前,秦叔讲过“经”的修行功法在所有功法中排第一,讲了为啥排第一?理解和修士难度非常之大。如果没有人讲述,连门都摸不了,而“论”说通俗一点,就是菩萨修行“经”和“律”的修学经验之谈。

净土宗:观佛、念佛以求生阿弥陀佛极乐世界而形成的宗派,所以名为净土宗。

佛法分为难行道和易行道。依戒定慧修六度万行,需经三大阿僧祗劫为难行道。说修净土法门一生至诚念佛,都摄六根,净念相继,临命终时,仗承阿弥陀佛摄取不舍的愿力往生安养净土,并永不退转,直至成就佛果,故称为易行道。

此宗主张劝人念佛求生净土极乐世界。此宗的特点,简单易行,三根普被。

修学此宗不一定要通达佛经,广研教乘,也不定要静坐专修,行住坐卧皆可称念“阿弥陀佛”,信愿具足,制心一处,一心不乱,始终不怠,临命终时,就可往生净土。

当然平时也要持戒诵经,广行众善以作助行。由于法门简便,所以最易普及。

净土宗三经一论分别是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《佛说观无量寿经》、《佛说阿弥陀佛经》。

《佛说无量寿庄严清净平等觉经》是净宗的概论,《佛说观无量寿佛经》是《佛说无量寿庄严清净平等觉经》的补充,内容有理论与方法两方面,更详细深入地解释。《佛说阿弥陀经》是概括总结。

《往生论》是世亲菩萨所着,对于净土法门不可思议的事理、因果、性相,与佛境界的状态,和盘托出,是一部奠定净宗脉流的巨作。

依法不依人,有了三经一论这四部经论,这四部经典是修学净土宗的根本依据,是一生往生净土的根本依止。

《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》不属于佛门任何一个宗派,莲花手菩萨在极乐世界。

《黄帝内经》属于道家和医家经典,而《易经》属于儒家经典。

秦文轩拿起一本书,书名《佛门宝物汇总》,此书专门介绍用于佛教修行专用宝物、灵珍、天材地宝和灵植等等,无论是佛门七宝还是五树六花等等,都是秦文轩之前没有听说过的。

乾陵修真界道修和儒修盛行,佛修少的可怜,就可以看出此书的宝贵之处,这不是秦文轩需要的。

还有一本书名叫《珈蓝诀》,是一部可以修到化神期的功法,看来此功法就是智论的师父所修行的功法。

秦文轩找到一串佛珠,其株是金刚菩提,穿绳为金丝天蚕所吐的丝,共有一百零八颗。

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