还记得物资匮乏贫困的年代里,家里兄弟姐妹会很多,可是完整的衣服鞋子却很少。那时候会有儿歌:“左三年,右三年,缝缝补补又三年。”
一件新衣服,先给长子穿,三年之后换给次子穿,最后满身补丁,还可以给幺子再穿三年。最后实在破败,也不会丢弃,而是缝制成被面或者填塞在被子里保暖。
这个世界几十年前,困苦时是如此节俭,修仙界也何尝不是呢?
甚至,就算是几十年过去,生活物资极大满足的今时今日,物资供应提升,人们的需求也同步提升。结果就是,普通人的生活压力,依旧是与时俱进,不曾降低多少。
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之前提到,一件高阶法器价值低数千块灵石,而宗门里普通筑基期修士年均收入300灵石,刨修炼必需消耗,实际上根本省不下来多少灵石。
那么,他们是怎么做到人手一件法器,乃至拥有几件高阶法器的呢?
很简单,这本来就不是他们一代人独立的成果,而是掏空几代人的积蓄。
一名筑基期,至少需要配备两件高阶攻击法器,一件高阶防御法器,一件中阶替补防御法器,一件飞行法器……累加起来,各个身家过万翠炎币!
依靠年收入300翠炎币,就算是不吃不喝,也需要60年以上才能配齐!
所以,这一个人根本负担不起。
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类似如今的城市化进程,一套房子需要掏空“六个钱包”。
价值2万的全身法器,年薪300,不吃不喝一个人需要66年时间。
普通的修士想要配备全套法器,一代人是很难实现的,因为他们的年收入,远远支撑不起这些资金缺口。
所以,散修是很难和修仙家族抗衡,就是因为没有“底蕴”积蓄。
修仙家族,不论规模大小,修士死了,法器只要没坏掉,就可以传给晚辈继承。所以,几代人的不懈努力下,就可以为后代凑齐一整套的法器。
高阶法器只要保养得当,流传几百年不成问题,往往可以传递五六代人手里。
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法器是如此,比法器更加昂贵的法宝,就更加需要传承使用了。
如果一名修士结丹成功,就要全新打造一整套法宝,需要耗费的灵石超过30万。而金丹的平均年薪不过3000翠炎币而已。
这显然是花不起的。
这个时候,宗门的意义就凸显出来了。宗门里逝去的金丹真人,遗留下来的法宝是会收回宗门管理。等新的金丹真人出现,就可以给予一定份额的分配。
唔,这有点“福利分房”的时代感。
当然,任何一个金丹真人,虽然会从宗门那里继承先辈遗留的法宝,可也都会修炼一件本命法宝。
本命法宝,这通常是全新材料,就好比新婚大喜,都喜欢购买一手房。
所以,在宗门里,修士可以享受先辈的福萌,继承散修一辈子都难以积累的资产。不过,宗门里的法器传承,修士说是继承所有权,更像是获得管理使用权。
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宗门或着修仙家族,可以把物品传承使用,利用率高,内部消化。
好处不知如此,身处大宗门。意味着可以找到稳定又高薪的工作职位。
一年300枚翠炎币,已经是高薪。
如果是宗外野生散修,就真的如同荒野里凶禽猛兽一样,为了获得收益,无所不用其极。毕竟,他们如果不去做那些违规操作,不去偷袭掠夺杀戮,基本上不可能满足自己的正常需求消耗。
如果不是背靠大宗门,如果是无依无靠的散修,上哪里找工作呢?
一年300枚翠炎币,去做什么?
散修能够做的,其实就是去任务大厅里,接手“暗杀”或者“保镖”这种高危事务,说白了就是拿命挣钱。
如果一个国度是发达行列,那么民众收取普遍很好,实际上很多人并非真的比不发达地区的民众做出更大贡献。
所以,大宗门里,安安稳稳一年300翠炎币,这样的好工作,根本不是散修可以获取的。
类似的,回到现代化社会。
我们平均年收入是米利坚人均年收入的五分之一左右,这其实是不符合真实水平的,之所以会存在如此巨大差异,不是我们不努力,也不是我们比米利坚差,而是因为米利坚凭借发达先手优势,抢占高端暴利行业,所以米利坚民众才可以享受如此巨大的收入。
事实上,一项高科技,一旦被我们攻克,那么原本的天价立刻就会变成白菜价,那时候才是该设备真实的价值,以前的天价完全是趁火打劫,欺负我们。由此可见,高端行业暴利之多。
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