《大方广佛华严经》第四十六卷(白话译文)佛不思议法品第三十三之一
佛不思议法品第三十三之一
在那个时候,集会中的许多菩萨心中产生了这样的思考:“为什么佛的国土如此不可思议?佛的原始愿望为何如此不可思议?佛的种性为何如此不可思议?佛的显现为何如此不可思议?佛的身体为何如此不可思议?佛的声音为何如此不可思议?佛的智慧为何如此不可思议?佛的自由为何如此不可思议?佛的无障碍为何如此不可思议?佛的解脱为何如此不可思议?”
那时,世尊知晓了这些菩萨心中的想法,便使用神力来加持他们,用智慧来引导他们,用光明来照耀他们,用威严来充实他们。这样做使青莲华藏菩萨得以安住在佛的无畏境界中,进入佛法界,获得佛的威德,拥有神通和自由,理解佛的无障碍和广阔的观察力,知晓所有佛的种性顺序,安住在无法言说的佛法方便中。
那时,青莲华藏菩萨能够透彻理解无障碍的法界,能够安住在远离障碍的深度修行中,能够完成普贤的大愿,能够知晓和见到所有的佛法。他以大悲心观察众生,希望他们能够清净、勤奋地修行,永不疲倦。他接受并实践所有菩萨的法门,在一念之间产生佛的智慧,理解所有无尽的智慧之门,掌握总持和辩才,完全具备;依靠佛的神力,告诉莲华藏菩萨说:
“佛子啊!诸佛世尊有无量的境界,比如:永恒居住、大悲居住、以种种身体做诸佛的事业居住、平等心意转动清净法轮居住、四无碍辩才讲述无量法门居住、不可思议的佛法居住、清净的声音遍及无量的国土居住、无法言说的深奥法界居住、展现所有最胜的神通居住,能够无障碍地展示究竟的法门。
“佛子啊!诸佛世尊有十种法,普遍存在于无量无边的法界。是哪十种呢?就是:所有佛都有无边际的身体,色相清净,普遍进入所有境界而不受污染;所有佛都有无边际无障碍的眼睛,能够清楚地看到所有法;所有佛都有无边际无障碍的耳朵,能够理解所有的声音;所有佛都有无边际的鼻子,能够达到佛的自由彼岸;所有佛都有广长的舌头,发出美妙的声音,遍及法界;所有佛都有无边际的身体,根据众生的心意,使所有人都能看到;所有佛都有无边际的意识,安住在无障碍的平等法身中;所有佛都有无边际无障碍的解脱,展示无尽的神通力量;所有佛都有无边际的清净世界,根据众生的喜好展示众多佛的国土,具备无量的种种庄严,而在其中不产生污染;所有佛都有无边际的菩萨行愿,获得圆满的智慧,自由自在,能够理解所有的佛法。佛子啊!这就是如来、应供、正等觉普遍存在于法界的无边际十种佛法。
“佛子啊!诸佛世尊有十种在每一念中产生智慧的方式。是哪十种呢?就是:所有佛在一念之间,都能展示无量的世界从天而降;所有佛在一念之间,都能展示无量的世界中菩萨的诞生;所有佛在一念之间,都能展示无量的世界中出家学道;所有佛在一念之间,都能展示无量的世界中在菩提树下达到正觉;所有佛在一念之间,都能展示无量的世界中转动法轮;所有佛在一念之间,都能展示无量的世界中教化众生供养诸佛;所有佛在一念之间,都能展示无量的世界中无法言说的种种佛身;所有佛在一念之间,都能展示无量的世界中种种庄严、无数庄严、如来自在的一切智慧之藏;所有佛在一念之间,都能展示无量的世界中无量无数的清净众生;所有佛在一念之间,都能展示无量的世界中三世诸佛的种种根性、种种精进、种种行解,在三世中达到正觉。这就是十种。”
"佛子们,诸佛世尊有十种不会错过时机的表现。这十种是什么?一是,他们成等正觉时恰到好处;二是,他们适时成熟有缘的众生;三是,他们适时给予菩萨们授记;四是,他们根据众生的心愿适时展现神力;五是,他们顺应众生的理解适时示现佛身;六是,他们始终秉持大舍的境界;七是,他们进入村落时总是恰逢其时;八是,他们吸引净信者从不失机;九是,他们调伏顽劣众生从不延误;十是,他们展示不可思议的神通总在恰当之时。这就是十种不失时的表现。
"佛子们,诸佛世尊有十种无与伦比、不可思议的境界。这十种是什么?一是,诸佛只需跏趺坐,便能遍满无量的十方世界;二是,诸佛仅说一句话,就能开示一切佛法;三是,诸佛放出一道光,便能照亮所有世界;四是,诸佛于一身中,能示现各种身形;五是,诸佛在一处即可示现一切世界;六是,诸佛以一智慧,能彻底洞察一切法而无障碍;七是,诸佛在一瞬间,能遍至十方世界;八是,诸佛一念间,展现如来无量威德;九是,诸佛一念中,通达三世佛与众生,心无杂念;十是,诸佛一念间,与过去、现在、未来诸佛本质相同,无二无别。这便是十种不可思议的境界。
"佛子们,诸佛世尊能生出十种智慧。这十种是什么?一是,他们知道一切法无定向,却能生出回向愿智;二是,他们知道一切法无实体,却能生出清净身智;三是,他们知道一切法本无二元,却能生出觉悟之智;四是,他们知道一切法无我无众生,却能生出调伏众生的智慧;五是,他们知道一切法无相,却能生出了知诸相的智慧;六是,他们知道一切世界无成无坏,却能生出了知成坏的智慧;七是,他们知道一切法无造作,却能生出知业果的智慧;八是,他们知道一切法无言说,却能生出理解言说的智慧;九是,他们知道一切法无染无净,却能生出知染净的智慧;十是,他们知道一切法无生无灭,却能生出了知生灭的智慧。这就是十种智慧。
"佛子们,诸佛世尊有十种普遍通达的法门。这十种是什么?一是,诸佛拥有清净美妙之身,遍入三世;二是,诸佛具备三种自在,普化众生;三是,诸佛具备各种陀罗尼,能持一切佛法;四是,诸佛具备四种辩才,转动清净法轮;五是,诸佛具备平等大悲,永不舍弃众生;六是,诸佛具备深邃禅定,恒常观察众生;七是,诸佛具备利他的善根,不懈调伏众生;八是,诸佛具备无障碍心,能安住一切法界;九是,诸佛具备无碍神力,一念间遍现三世诸佛;十是,诸佛具备无碍智慧,一念间设立三世劫数。这便是十种普入法。
"佛子们,诸佛世尊有十种难以置信且广大无边的法。这十种是什么?一是,诸佛能消灭一切魔;二是,诸佛能降伏一切外道;三是,诸佛能调伏众生,使他们欢喜;四是,诸佛能遍游诸世界,教导众生;五是,诸佛能智慧证悟深法界;六是,诸佛能以无二之身现多种身形,充满世界;七是,诸佛能以清净音声不断说法,信受者必有所得;八是,诸佛能在一毛孔中,示现与世界微尘数等的佛,不断不绝;九是,诸佛能在一微尘中示现众佛刹,每个刹土皆具庄严,恒转法轮教化众生,微尘不大、世界不小,常以智慧安住法界;十是,诸佛能洞察清净法界,以智慧之光破除世间愚暗,使众生于佛法中豁然开朗,随佛住于十力之中。这就是十种难以信受的广大法。"
"佛子们,诸佛世尊具有十种伟大且纯净无过的功德。这十种是什么?一,诸佛皆具大威德,纯洁无瑕;二,诸佛皆在三世如来的家族中诞生,血统高贵且纯洁无瑕;三,诸佛心无所住,超越时间的限制,纯洁无瑕;四,诸佛对过去、现在、未来的法无有执着,纯洁无瑕;五,诸佛了知众生种种性其实质皆为一性,无来无去,纯洁无瑕;六,诸佛过去、未来的福德无量,等同法界,纯洁无瑕;七,诸佛以无边身相遍满十方世界,随时调伏众生,纯洁无瑕;八,诸佛获得四无畏,无所畏惧,在法会中如狮子般威严说法,明了分别一切法,纯洁无瑕;九,诸佛在不可说不可说劫中入涅盘,闻其名者即得无量福,如同佛在世时一样,纯洁无瑕;十,诸佛虽在不可说不可说世界之外,但众生一心向佛即能得见,纯洁无瑕。这就是十种离过清净的大功德。
"佛子们,诸佛世尊还具有十种究竟清净。这十种是什么?一,往昔的大愿圆满清净;二,所持的梵行无垢清净;三,远离世间种种诱惑,清净无染;四,所庄严的国土完美无缺;五,所有眷属皆为圣洁;六,出身高贵,纯洁无瑕;七,色身相貌美好,无与伦比;八,法身无染,晶莹剔透;九,智慧无碍,通达一切;十,解脱自在,功德圆满。这便是十种究竟清净。
"佛子们,诸佛世尊在一切世界、一切时,执行十种佛事。这十种是什么?一,响应专心忆念的众生,现于其前;二,为心性不调的众生说法;三,赐予净信众生无量善根;四,帮助入法位的众生实现证悟;五,教化众生,永不疲倦;六,游历诸佛世界,来去自如;七,以大悲心不舍任何众生;八,不断显现变化之身;九,神通自在,从未停歇;十,安住法界,洞察一切。这就是十种佛事。
"佛子们,诸佛世尊拥有十种无尽智海的法门。这十种是什么?一是,无边法身的无尽智;二是,无量佛事的无尽智;三是,佛眼境界的无尽智;四是,无量善根的无尽智;五是,普施甘露法雨的无尽智;六是,赞叹佛德的无尽智;七是,往昔誓愿与修行的无尽智;八是,恒做佛事的无尽智;九是,洞悉众生心行的无尽智;十是,福智无双的无尽智。这便是十种无尽智海的法门。
"佛子们,诸佛世尊还有十种恒常不变的法。这十种是什么?一是,常行波罗蜜;二是,于一切法无迷惑;三是,常怀大悲;四是,常具十力;五是,常转法轮;六是,常示现成佛;七是,常乐于调伏众生;八是,心常正念,不离一法;九是,度化众生后,常示入涅盘,因佛境无边;十是,常演说无量诸佛之法。这便是十种恒常之法。
"佛子们,诸佛世尊有十种演说无量诸佛法门。这十种是什么?一是,演说无量众生界;二是,演说无量众生行;三是,演说无量业果;四是,演说无量化众生法;五是,演说无量净众生法;六是,演说无量菩萨行;七是,演说无量菩萨愿;八是,演说无量世界成坏;九是,演说无量净佛刹;十是,演说无量诸佛出现。这便是十种演说法门。
"佛子们,诸佛世尊有十种方式为众生做佛事。这十种是什么?一是,以色身示现;二是,以妙音说法;三是,通过受与不受示范;四是,运用四大自然现象;五是,以神通示现种种境界;六是,以种种名号;七是,以佛刹境界;八是,庄严佛刹;九是,以寂静无言;十是,通过以上种种,为众生开启觉悟之门。这便是十种为众生所做的佛事。"
"佛子们,诸佛世尊拥有十种最为卓越的法门。这十种是什么?首先,诸佛的大愿犹如磐石,坚定不移,言出必行,从不食言;其次,为了圆满一切功德,他们历经无量劫,不懈怠地修习菩萨行;第三,为度化哪怕一个众生,他们能前往不可说不可说的世界,对所有众生皆是如此,从不间断;第四,面对信奉与毁谤的众生,诸佛以大悲心平等看待,毫无偏私;第五,从发心之初直至成佛,他们对菩提之心的追求从不退缩;第六,累积无量善德,全数回向于成就一切智慧,对世间无有丝毫贪恋;第七,诸佛在诸佛面前学习身、语、意三业,专行佛行,而非声闻、缘觉之行,所有修行皆为回向一切智慧,成就无上正等正觉;第八,诸佛放光普照,光明平等覆盖一切,照亮诸佛之法,使菩萨心净,满载一切智慧;第九,诸佛舍弃世俗享乐,无贪无染,却愿世间众生离苦得乐,远离虚妄;第十,诸佛怜悯众生承受诸苦,守护佛法种子,行走在佛的境界中,引领众生脱离生死轮回,到达具足十力的佛地。这是十种最胜法。
佛子们,伟大的佛陀们还掌握着十种无所阻碍的境界。这些境界都是什么呢?让我来一一告诉你们:
第一种,佛陀们能够无拘无束地去往任何世界,并且在那里安定地居住;第二种,他们在任何一个世界里停留,都不会遇到任何障碍;第三种,无论是行走、站立、坐下还是躺下,佛陀们在所有世界里的这些行为都自由自在,不受任何阻碍;第四种,他们在所有世界中传播正义的教法,没有任何障碍能够阻止;第五种,佛陀们能够自由地安住在兜率天宫,那里是天神的居所;第六种,他们能够自由地进入法界,无论是过去、现在还是未来;第七种,佛陀们可以坐在法界的每一个道场,那是修行和讲法的神圣之地;第八种,他们能够在一瞬间洞察所有众生的心思和行为,并用三种自由的力量来教化和驯服他们,没有任何障碍;第九种,佛陀能够用他们的身体遍及无数难以想象的佛的所在和所有地方,为众生带来益处,没有任何阻碍;第十种,他们能够无障碍地传授无数佛陀所说的正义教法。
这就是佛陀们所拥有的十种无所阻碍的境界。
佛子们,伟大的佛陀们拥有十种无比优越和至高无上的庄严。这些庄严都是什么?我来一一告诉你们:
第一种,所有的佛陀都具备了所有美好的特征和随从的美好标志,这是佛陀们第一至上的身体庄严。第二种,所有的佛陀都具备六十种美妙的声音,每一种声音又分为五百个部分,每一部分又包含无量百千种清净的声音作为装饰,他们能够在法界中所有众生面前无畏地大声宣讲如来深奥的法义,让听到的众生都心生欢喜,根据他们的根性和愿望都被适当地引导和驯服,这是佛陀们第二至上的语言庄严。
第三种,所有的佛陀都具备十种力量、众多深度的禅定和十八种不共有的庄严意识行为,他们的行为境界通达无碍,所有佛法都被完整地理解,法界被作为庄严,法界中众生心的行为,过去、未来、现在各不相同,佛陀们能在一念之间完全明白,这是佛陀们第三至上的意识庄严。
第四种,所有的佛陀都能放射出无数的光明,每一种光明都有不可言说的光明网作为随从,普遍照亮所有佛陀的国土,消除一切世间的黑暗,展示无量佛陀的出现,他们的身体平等且全都清净,所做的佛事都不白费,能让众生达到不退转的境地,这是佛陀们第四至上的光明庄严。
第五种,当佛陀微笑时,他们的口中会放出百千亿那由他阿僧只的光明,每一种光明都有无量不可思议的各种颜色,照亮十方所有世界,在大众中说出真实的话语,给予无量无数不可思议的众生无上正等正觉的预言,这是佛陀们第五种超越愚痴的至上微笑庄严。
第六种,所有的佛陀都有清净无碍的法身,对所有法都完全通达,安住在无边的法界中,虽然在世间却不混杂于世俗,了解世间的实性,实践出世法,言语道断,超越了五蕴、十八界、十二处,这是佛陀们第六至上的法身庄严。
第七种,所有的佛陀都有无量恒常的美妙光明,不可说不可说的种种颜色作为装饰,成为光明的宝藏,产生无量的圆满光明,普遍照亮十方没有任何障碍,这是佛陀们第七至上的恒常美妙光明庄严。
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