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如此埋头五六日,宋慎根据史料大致确定了三个具体方位,一是鄂省通城县,这里是史书中闯王的埋骨之地,当年闯王便是在通城九宫山被误杀,如果存在宝藏的话,在这周边地域是极有可能的;二是湘省石门附近,相传那里是闯王金蝉脱壳隐身埋名之处,更确切到具体寺庙夹山寺,这是一个重要线索,闯王会不会把宝藏放在眼前尚且未知。首发
第三处则是与那幅画上的词句多有关系,那首词共出现四处地名,分别为山海关、嘉峪关、观音山和岭南。山海关与闯王关系匪浅,因为山海关守将正是吴三桂,两人恩恩怨怨扯不清,但是冲冠一怒为红颜想必大家都是清楚的,闯王正是因为吴三桂放了清军入关才败退京城,这首词无论想要表达何种思想,反正这一北方荒凉之地肯定不是藏宝地了。
嘉峪关,嘉峪关号称天下第一关,又是出于丝绸之路的要道,与闯王实难扯上关系,剩下的就是观音山与岭南了。观音山位于湘省天门附近,本就是一座山,倒是很容易叫人联系到藏宝地,但这时候还不好说,需要实地考察一番。
至于岭南,这是一个大范围概念,因为范围太大,所以是不可能的,直接排除,如此,第三处地点便可以确定下来了,即是观音山。
稍稍修整了一天,去了店里交代了事情,又找了黄文川请他代自己录制电视节目,倒是叫黄文川怒目瞪着,“不要整天瞎跑,年轻人干点正事才要紧!”
宋慎以增长见闻为借口,说服了对方,黄文川其实还是乐意帮着宋慎的,只是见宋慎自打过了年之后,便一直朝外面跑,生怕他耽误了生意正途,这才卡他一下。
宋慎这次没有乘飞机,而是直接开车去的,如果乘车的话,到了地方还要多次转车,实在麻烦,而且他要去的地方,不一定交通便利。
路程较远,宋慎第一站到达的是通城县,当然,他在途中曾经休息过一晚,由于清晨出发的早,抵达通城时,天还尚早,他便直接赶往了九宫山。
史书上有几种记载,一种是清军统帅阿济格向朝廷的奏报,奏报中说:“自成窜走时,携随身步卒仅二十人,为村民所困,不得脱,遂自缢死。”这是闯王自缢说。
另一种是战死,《通山县志》中的记载为:“九伯聚众杀贼首于小源口”,另有《程氏宗谱》却是这样记载的:“剿闯贼李延于牛迹岭下”,这两者所说的主语都是名字叫做李延的人,但是根据族谱来讲,并没有证据能够表明闯王就是李延。
最后则是清初吴伟业《绥寇纪略》中所说:李自成率二十骑到通城九宫山,他让将士留在山下,自己上山拜谒元帝庙。当地村民“疑以为劫盗”,在李自成跪拜元帝像时,被村民在身后用荷锸击伤头部,李自成当即昏倒“不能起”。这时村民一拥而上,“碎其首”而亡。村民搜其钱物时,发现“金印”,方知道杀错了人,“大骇,从山后逃去”。
宋慎最为相信的还是最后一种说法,尽管有诸多巧合,但是前两者都涉及军功,误报的可能性极大,而且就最后一条而言,隐藏了一条重要信息,“碎其首”就是面目全非,只有在这种情况下,闯王才能够顺利脱身隐姓埋名下去,对于闯王来讲更具操作性。
宋慎到达九宫山北麓见到闯王墓之时,满满都是失望,此处早已不是原来所有,而是十多年前政府新修的,墓高近十米,墓碑也有四五米高,但是对于宋慎来讲,这些丝毫没有价值。陵墓周围又青松翠柳,杂草荒芜,在宋慎所查资料中,说原来的墓围多古木,墓为长形土坟。坟北面有一几近湮没于土中的小块石碑,镌刻“李自成坟”。
当然就帝王墓来讲,这也是极不合格的,但后来清末倒是有俗语云:皇帝坟,似蛇形,越长越长,墨青墨青。
这里墨青有草木丰茂之意,还有谐音为“灭清”,就是不知道是否指的是这一处墓了。
宋慎转了一大圈,又下山照旧例找人打听情况,但九宫山周围并没有什么观音山或是闯王传闻,只是曾听闻当年闯王被埋葬之时,是一户王姓人家安葬的,这些道听途说朝自己脸上贴金,实在不足为信。
宋慎只好到县里档案局想要找一找资料,但他手中没有介绍信,又不是体制内人员,实难进入,最后还是宋慎出去买了两条中华烟,送给了两位管理人员,这才被允许查阅了一些资料。
原来五五年的时候就曾经迁过墓,资料上记载“掘墓验视,土丘之下,有棺室,室内仅存近似尘土的布衣一件,锈蚀马钉数颗”,宋慎大失所望,这定然是一处衣冠冢了。
次日晚间,落霞余晖中,宋慎站在石门夹山寺前看着眼前草木枯黄,再次失望而去。
如此,三处地点便只剩下最后一处,观音山,这也是词句中的指向。
宋慎心情大抵还是有些忐忑,抵达天门之时修整了一晚,养足了精神方才出发。
观音山是位于湘南莽山林区,实际上来说,观音山只是莽山群中的一座山头,但是真正抵达莽山地区,宋慎才发现,自己行事鲁莽了。
车子停在脚下的天塘村,村子因为深处山区比较封闭,所以看起来极为古朴,青砖白墙给人安逸之感,但是走在村子里宋慎却是心情沉重,天塘村竟然是一个旅游景点下面的补给站!而那个旅游景点名为马王山,马王山上有一座殿,名为马王殿!
马王,何谓马王?这根本就是从闯王二字删减而来!
宋慎坐在茶楼里,回忆着自己打听到的一些信息,马王山山峰海拔九百九十米。马王山万木峥嵘,林木茂盛,森林覆盖率达近百分之九十五,形成天然氧吧的小气候,山上空气清新、环境幽雅,整个山脉成南北走向,马王山向东面收进,西面是一排丘陵低山,整个山脉成南北走向,南北走向构成东高西低马蹄形盆地,远看形似一把龙椅,马王殿就建在龙椅的靠背上。
马王殿”建于清乾隆十二年,当地传说李自成离开部队后从江西的依岭南山脉北线山沿南走,走到马王山,由于马王山山顶奇峰削壁,再无法越过山峰,正好离山峰两百米处有一山洞,李自成只好在此暂定。后人为了纪念闯王在此建“闯王殿”,后来建殿的人们害怕清兵打击,就将“闯王殿”改名为“马王殿”。
山上除了有马王殿之外,还有一座疗养院,所以能够吸引很多人过来参观,而宋慎所要找的观音山正处于马王山背后,宋慎走错了路才才误入了此地,但是这些消息并不叫他安心。
登上山,参观“马王殿”,随处可见殿宇毁落痕迹,这里佛事衰退,目前现存只有两蹲石相生和一些石牌、碑刻、神道,山门殿、陵寝、野拂塔、明楼、闯王迷秘宫、灵泉宝塔、斋堂已非常破落。
其实,这些都不能叫宋慎担心,真正担心的是走在山道上他看到的场景,就在两年前,马王山北侧一部发生泥石流,从一个小亭子下冲出数十斤银锭,天塘村的村民家中至今仍旧保存着那些银物,宋慎在山下时早已见到,有些银锭上明明白白的标注着“大顺”的字样,而且当地居民就曾在山中挖出银镜之类的明代器物。
当地甚至一直流传着闯王宝藏就藏在马王山中的说法,前两年因为发现银锭,这边的旅游业便一直火爆起来,尽管至今无人挖掘出宝藏,只有人发现了一些明代的碎碗瓷片,但仍旧有许多人赶过来凑热闹。
“九驴十八担财宝”在当地妇孺皆知,有传说清兵曾在这里掘地三尺,寻找李自成的宝藏,最后一无所获。李自成便服逃跑,跑到十几里外的观音寺出家,并把观音寺改为回龙寺,李自成还把宝藏一部分带回寺庙,以图东山再起。传说中就是九驴十八担来到观音寺,十八个和尚挑着念经的经箱,掩盖了十八担金银财宝来进香。
宋慎站在山顶,遥望对面观音山,按照词中所指,对面那才是真正的藏宝之地,但宋慎心中总有些隐隐不安,既然这边马王山被炒得火热,难道就没有人怀疑过对面的山吗?还是说,沾了马王二字的光,大家的意见都趋同一致了?
天塘本地关于闯王宝藏也有一首诗流传了下来,“前三山后三山,媲傲魉转九弯。左有青龙倚黄榜,右有白虎朝马山。”
刚听到这首诗的时候,宋慎吓了一跳,按照这首诗的意思,指向的也是观音山,可能是大家觉得马王山靠近观音山的一侧无法通行,需要绕行数十里才能登上观音山,所以才没人怀疑的吧,宋慎只好这样安慰自己。【友情提示:由于作者更换书名比较频繁,如果本书最新章节未更新,(可能作者已更换书名)请大家在本站搜索作者名,查看最新章节,如果未更名,请登录联系管理员更新】
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