毕竟此时西行去,恰似韶华不肯回。
而这堤岸内侧是白云石砌筑的一道长长的莹白色栏杆,高约三尺,白石栏杆每一丈处便有一根立柱,立柱顶端是一截圆柱状的花鸟鱼虫的浮雕造像。
每两根立柱之间是一段白石扶手,扶手下是一块石板,扶手和石板中间镂空。
白色石板外侧,对着伊水的那一面光滑平整,无甚雕琢,在天气好时,水面波光粼粼之下,石板上亦有浮光掠影之感。
石板内侧,向着龙门山的那一面,则镌刻着许多文人骚客的诗句以及绘有各种浮雕,或是龙凤麒麟等异兽的造像,或是道士、和尚、书生等不同形象,不一而足。
这与堤岸一同延伸出去的石栏杆是由白云石作底料砌筑而成的,白云石,顾名思义,是一种在阳光下呈现出莹白色泽,给人以白色浮云之感的石头。
而白云石盛产于白云山,据说那座通体皆是白云石的山头,远远看去就像一朵巨大的白色山形云朵砸在地面上似的。
诸位看官,此事尚不得而知,但料来应是不差的。
您道这是为何?
因这龙门山下,伊水河边,沿岸而建的这一道长长的栏杆,远处眺望,看去就仿佛是伊川流经龙门山之地缠着了一条白玉带一般,端是好看。
有诗为证:
八百里浩渺伊川,始自蔓渠向西穿。
流经此地龙门山,宛若玉带盘腰间。
石栏杆内侧,是一条黛青色石砖铺就的漫长行道,仔细瞧来,这石砖的黛青之色是一种杂糅了蓝色、黑色和绿色的色泽,以青黑之色为主,但也带着一抹蓝绿之意。
行道宽约十八丈,可供太汉王朝常规大小的八匹制式马车并驾齐驱行驶而畅通无阻。
而行道表面则带着斑驳的痕迹,并无丝毫平整和光滑之意,能明显看出岁月侵蚀的印记,经受了风吹雨淋又日晒,以及过往行人和马车的肆意践踏,地面的黛青色石砖也显出些坑坑洼洼来,有些石砖表面甚至已经凹陷下去了寸许,有些石砖许是更换过了的,表面痕迹尚新,但整体嵌在地面上仍给人以古旧之感。
或许,这也是被人踩在脚下的一种注定的宿命吧。
莹白色的石栏杆历久而弥新,时常更换坏砖的石道却固显陈旧。
一个是手摸的栏杆。
一个是脚踩的石砖。
一个常新。
一个常旧。
倒是形成了鲜明的对比之意。
但这种对比,除了人之外又有谁在意呢?
只有对人来说,在他脚下,不如在他手心。
在他头顶?
又大可不必。
无他。
众生平等便好。
民,吾同胞也。
物,吾党与也。[①]
……
待至山门前,自河岸向北行数十步,便有一座高大石牌坊立于道上,门楣石刻“龍門山”三字。
字体古朴大气,颇具磅礴之意,并非是那种笔走龙蛇、鸾翔凤翥的写法,不见丝毫飘逸灵动、舒展活泼的气息,反而是一笔一划地仔细铺展开来,写得极其认真和刻板,但这种刻板并不显得呆气,反而令人生出一种严肃之感。
见到门楣上刻着的这三字,让人未登山时,便由衷地先升起一股肃敬之意。
再经过石牌坊,便能在道右边见到一块石碑,石碑不大,有七尺高,三尺宽,上书“祖道永振”四个大字。
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